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sten und pi^elswardigsten Charackter der neite- 

 sten ■wissenscliaflKchen Bilrlung nnxer den Deut- 

 sclien auszuniachen , wobey jedem Zweig des 



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Wisseiis aein Eecht mederfalirt, jeder in dem 

 andern seine SxiXtze niid sein Ebenbild erkennen 

 lernt, ««d sich so allmahlicli alle in dem Ganzen 

 einer sclion organisirten Wissenscliaft zu veiv 

 Itorpcrji 5 anfangen. 



Wenn hxvz nacli L i n n e , eine gerawme 

 Zeit liindurcli, die bios nomenMatorische und 

 systemaiisirende Botanik ausscMiefslioIi Iicrrscb- 

 te, sich in die feinsten Unterscheidungen der 

 Ai^ten Terloi' , und die Zalil der beluniuten Pflan- 



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zcn in dei' ktiri^esten F^'ist zu einer schauderCr- 



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regenden Summe ausdehnte : so mufst^ allmah- 

 licli das Bcdihfnift eintveten, Einheit in diese 

 chaotischen Massen zn bringen, und Wege ofFen 



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zu haltpn oder zu bahnen , auf de^ien sich der 

 mensehlicbe Geist zu einei* Debersicht des Gan- 

 zen erbeben, oder in das Innere des Pllanzcnt. 

 lebeiis eindringen honnte. Jeder Versuch, die- 

 sen riihmlichen Z>veck zu fordern, die hunstlich- 

 nattlrlichen Faptilicn mancber Neuern,^ v,ie die 



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Hji^othesen und Speculvitionen der Philosophie, 

 wcrden ihx'C Eeehte behaupteri, sobald sie frem- 

 de Recbte anei^^ennen; nml sie Averdicn diefs 

 tbun, sobald sie dl^ Kraft, ihre Wiirde zu er- 

 hennen, in den Andern wahrnehmen. 



