^ 





93 



5,Es ist; uiimdgiicli, clafs ix'gend ein 

 „Geschopf Hermaplirodit sey. Wo ein 

 ^Leben aus eigenem iimerem Beiz besteht, da 



' L 



3,schlagfc der inmvolmende Gegeusatz von Matm 

 ,,und Weil), der Endlichkeit des besondern J)a- 



I f 



,jseyiis geruas , nothwendig in das Ein oder das 



L V 



„Andere lun. Nur die Natur istHermapIjrodit.^w 



> . ' J 



Gegen di^sp Grundansicht des GescMeclits, *^vie 



V 



sie der Herr Vfp p. 66, aufstejll;, mdchten wli' 

 ningekelirl; den Satz behaupten: j,Allcs, was oiv 

 ganiscb wird, ist Ilermaphi^odit und nur das 

 Hetmapbroditisclxe Avird'^ mid zwar denben 



i 



-wir hierbei niclit an jene bios gleicbnlfswelse liud 

 allegorisciie 'Ansicht; des Gegensatzes, die dev 



VI — 



Yerfasser mit Recbt bei solcben Vntersucbungen 

 nicht b^aclxton zu durfen aneint, sondernV "vvie 

 alles in dei* Natur nui' in so feme gesetast "vvird, 

 als es eine "Wdire objective Gestali crnngt, und 

 in ihr sich aussertj so mag axich das Werden 

 des Organisohen selbst Jiwx^ in Aet Er^tibeinnng 

 des laermapbroditeu i^eell oder natiiiHcb seyn, 

 t)ie Pflanze aber scbeint uns cbcn der we r den- 

 de, -wie das Tbier dci* seyende Orgaxiismns, 

 und sie driicht diese Jhre Natui' VomigHcJibedeu. 

 tungsvoil dadurch aus, dafs sie ewig nur daS Ge- 



1 ■ - ^ r I 



sclileclit producirt, ohnfe es festbalten zu kon- 

 ncn, -weil der Hevmaplirodit im Attgenblick dos 

 JBntsfcehens nolhwendig zeugt, und so\dqn Vsm 



