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zu begreifen, was das für ein Ganzes hätte seyn 
sollen, müssen wir's uns hier gefallen ‘lassen und 
wollen zur Schande des Verfassers bekennen, dasa 
er aus Bescheidenheit in der Hauptsache den Miss- 
griff that, der ihm meine Vorrede zuzog. Er wusste 
nämlich recht wohl, dass es Leute giebt, die nicht 
nur alles besser wissen, als alle Anderen, was schon 
viel, aber doch ooch, naicht genug ist, — sondern 
die auch besser, als jeder. Andre, wissen, was jeder 
Andre weiss, und wie er es erlangt, gelehrt und 
überliefert hat, Dasy:äber, meinte unser junger 
Autor, set doch etwas anmassend. von den Leuten, 
und zieme wenigstens der Jugend noch nicht, son- 
dern höchstens dem höchsten Alter. Wenn nun 
ar ein Jussieu und de Candolle selbst ans- 
drücklich gelehrt hätten, wie sie zu ihren Prinei- 
pien gelangt seyen, wie sie. diese anwendeten und 
angewendet wissen wollten, wenn sie dieses, als 
Franzosen, in der dieser Nation und dieser Sprache 
vor Allen eigenthümlichen, von keiner andern Spra- 
che zu erreichenden Einfachheit, Deutlichkeit und 
Bestimmtheit in gedruckten Werken niedergelegt hät- 
ten, so könne man ihre wahre Meinung am besten 
von ihnen selbst vernehmen. Unglücklicher Weise 
war und ist dieses auch meine irrihümliche Mey- 
nung, und so schrieb ich denn eine Vorrede, und 
sehe nun wirklich, dass der Verf. in seiner Beschei- 
denheit gor so weit gegangen ist, von S. 19 — 82. 
Herrn von Jussieu's Principes nach der obgedach- 
ten Schrift ireulich zu übersetzen, dann. aber auch 
von S. 83 bis 110 de Candolles Bystetu mit de 
