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‘ohne ihr gäbe” es s keine Gesclliäkeit , keine Cultur, 
keine” wissenschaftlichen Vereine, keine Künste, 
keine Dichter. Ja selbst die Religion, die’ gehei- 
ligte Tochter des Himmels, bedient sich ihres Ein- 
Hlusses, um unser Herz zu ‚jener Weihe der allerhei- 
ligsten Geheimnisse vorzubereiten, und ein gewisses 
Vorgefühl j jener überirdischen ‘Harmonie der ewigen 
‘Glückseligkeit i in uns schon diesseits. des Grabes auf 
zuregen, das uns zur Frömmigkeit, und zur ‚An. 
dacht verleitet. Wenn nun aber die Musik eine 
Sprache” ist, "die auf alle "Menschen, ja * selbst auf. 
die Thiere ihre imposanten Einwirkungen ausübt, 
und wenn. selbst ihre ersten ‚Kunstverständigen ge- 
stehen, dafs sie nicht i im Stande sind, “den ganzen 
Umfang, und die ganze Tiefe ihrer Bedeutungen in 
Worte z zu übertragen; wie eigensinnig, wie incon- 
'sequent, müßten wir nicht ‚denjenigen schelten, der 
noch ferner, behaupten” wollte, es gebe ausser der 
Wortspräche kein: anderes’ Mittel, wodurch ein 
vernünftiges Wesen, und also doch auch ein höchst ' 
‚vernünftiges, ja die Urquelle aller Vernunft, sich 
andern Wegen offenbaren ünd verständigen könnte? 
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"und wirklich sind die Gebilde der Natur‘ ganz 
auf dieselbe, Weise beseelt, und von demselben . 
Vermögen’ durchdrungen ; mit dem uns die Meister- 
werke der Kunst, mit welchen die Palläste, Grab- 
mäler und Tempel, mit welchem die mimischen 
Darstellungen , und die Musik, ums. ansprechen I. 
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“ Die, (dab wir auch im. stlichen Verstande 
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