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keit, denn dann ist sie nicht im gleichen Maalse 
auflöslich, Sie charakterisirt sich aufs richtigste 
dadurch, dafs sie brenubar ist, und dafs der äus- 
serliche. Pflanzenleib die eigentliche Feuerkohle, das 
Brennmaterial des Lebens ist, bezeichnet ganz seine 
Eigenthümlichkeit. Denn was brennt, ist eben so 
sehr Feuernahrung, also der Verzehrung Wider- 
stand, als feuerfangend und der Verzehrung binge- 
geben. Unter und über diesem Moment ist mehr 
Wiedersetzlichkeit zur Produktionskraft oder mehr 
Ueberwältigung von ihr, In dem Brennlichen sind 
aber die Extreme zusammen gefangen, und ist in 
sofern die erste Analogie eines Zustandes, wo die 
Produktionskraft im gleichen Maalse ins Produkt, 
wie dieses in. sie gesetzt und bezogen ist, 
Demnach kann man im Allgemeinen symbo-' 
lisch sagen, dafs das Pllanzenleben aus dem Innern 
der Erde hinaufsteige, oder nur auf dieses sich be- 
ziehe; — dals es seinen eigentlichen Stand auf der 
Gränze des Festen und Flüfsigen, — des Conti- 
nents und der chaotischen Salzilutk habe, dafs es 
an dem Einsturz des festen Baues, an der Quelle 
und dem Ufer des irdischen Lebens stehe. Wo der 
Abgrund des äufsern Daseins sich öffnet, und die 
grofse Thräne quillt, da ist auch unmittelbar der 
nahrungsreiche Boden innerlicher Freuden, 
Dex innerliche pflanzenarlige, in. sich selbst 
bewegte, sich immer aus ‘seiner Erstarrung bekeh- 
rende, in aeine Erzeugung vorschreitende Mensch, 
spricht daher, sich dem irdischen Leben gegenüber 
stellend: „Fürchte den festen, äußserlichen Bau des 
