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können, ihr vollkommen beizupflichten ; ex sagt 
nämlich: das Gebot „entkalte dich von den 
Bohnen!“ heifse so viel als „Menge dich nichf 
in Staats - Angelegen jeifen!“ denn zu seiner 
Zeit ‘wurden die ° 
S 
Wahlen ’dör Magistratspersonen 
mittelst: weilser und schwarzer Bohnen entschieden. 
Smith Kännte diese Auslegung; aber er verwarf 
sie; 'weil er ganz und gar von der Idee beherrscht 
wurde, dafs hier nicht von den eigentlichen Bohnen, 
sondern blofs von der Frucht des Kuamos auyumlios 
die Rede gewesen, . = 
Die Hauptursache der Verwechslung des Cya- 
mus mit dem Lotus scheint darin zu liegen, dal 
beide religiös verehrt wurden, und’ beide’ sowohl 
in der ägyptischen als in der indischen Mythologie 
eine wichtige Rolle spielten. Mag nurı auch wirk- 
lich die Castalia'saera eine 'mit C, Lotns ver- 
wechselte Art seyn, genug, €, Lotus und C., sacrä 
wurde bisher immer für einerlei gehalten, und ihre 
spekifike’ Differenz bestelit wirklich nur in eine 
sehr geringen Subtilität, wie wir oben gesehen ha- 
ben.*) "Unterdessen köhtten wir uns doch leicht 
überzeugen, dals nicht ein Cyamus, sondern eine 
*) Ganz vortrefllich sagt Savigui (im 1. Bd. der Ann. du - 
Maus: nat, p.' 567.) dafs die Alten wohl selbst die blaue 
: „"Caytalia mügen ‚als ein. Bild der über dem Wasser schwe- 
‚benden, Segen’ und Fruchtbarkeit spendenden Gottheit 
‘:yerehrt haben, da ihr Email noch reitzender war als 
jenes de» weilsen, Die Farbenverschiedenheit galt nut, 
ür Anoinalie; und so mögen denn wohl Gast, Lo” 
tus, rubra, sacra, caerulea etc. in der. Geschich- 
te aur-für eimerlei gelten; Ja Delile beiauptet Sogar. 
a. 4,0. p. 375. dals die C. caerulea sowohl emahilt. 
als’ 'gebilder weis öffter in den ägygtischen Fempoln 
vorkomme als die GC. Lotus, on 
