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crates; Osiris schwamm auf einem Lotusblatt; Isis 
wurde mit Lötusblättern gekrönt abgebildet. Der 
Osiris der Aegypter war ungefähr so viel ala der 
Phoebus Apollo det Griechen. Man glaubte, diese 
Pilanze habe eine besondere Verwandtschaft mit der 
Sonne, und diese, wern sie aufgeht steige aus deh 
Lotnsblättern hervor. Vebrigens scheint ‘hier eine 
Verwechslang mit im Spiel zu seyn: denn es war 
hier’ ‘die Rede von einer Verwandtschaft mit der 
Sonne, deren Vermutbung sich darauf gründete, 
weil der Lotus aus dem Wasser mit der Sonne her- 
aufsteigt, und mit ihr wieder untertaucht, Der 
wahre Cyamus steht immer über dem Wasser; & 
mülste denn nur derCyamns der Alten eine andere 
Natur gehabt haben. Curt Sprengel bat wirklich 
im ersten Bande seiner deutschen Geschichte der 
Botanik den Kuzuos also schwimmend ‚abgebildet: 
In Ostindieh wurde diese Pflanze beinahe 
noch heiliger geachtet, als in Aegypten *); man 
findet sie unter den Namen: 'Tamara, Sirischa, 
und Kamala an den ältesten Denkmälern darge- 
stell. Brahma schwimmt über den Abgrund anf 
dem Blatt einer.Tamara, Lakschmi, die Götlinn 
des Ueberilulses schift auf ihrer Biume herum. 
Wischnu selbst hat Augen, die dieser Blume ähn- 
lich sind. Die gottesdienstliche Verehrung dieser 
wunderbaren Pflanze, in deren Saamen der Anfang 
der zukünftigen Erzeugung deutlich zu. erkennen 
ist, hat sich nicht allein durch ganz Indien, son- 
dern auch durch Tibet und Nepal verbreitet. 
Nach der Sacontala ist diese Pflanze sehr gemein; 
ihre röthliche Blume’vergleicht Duschmanta mit 
dem Auge der Geliebten; von dem Pollen, den sie 
verstäubt, wird das Wasser gelb, in welchem die 
guten Genien herumschwimmen. Es heilst ferner, 
dafs ihre Blätter zu Txinkgefälsen, zu Fächern und 
*) Smith sagt in Exot. Bot, I, p. '60. „Ich habe dieser- 
wegen schon lange her geschlolsen, was man jelzt all- 
gemein, obgleich aus andern Gründen heglaubigt, dals 
die Keligion der Aegypter aus dem Orient herstamme. 
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