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Krone von Lotus, den man wohl auch Melilotus 
nannte. Man mufs sich' wohl erinnern, dafs. nur 
die eigentlichen Lotusarten im Nil, wachsen, und 
mit seiner heilsamen Ueberschwemmung erscheinen 
und verschwinden, Det Cyamus, der nur in ste- 
henden Wafsernöder ih kleinen, ruhigen Canälen 
wächst, hat auf das Steigen und Fallen des Nil- 
\wälsers, des Ganges, oder irgend eines andern gro- 
sen 'Flufses nicht die geringste Beziehung. Die Ae- 
gypter verehren den Nil als einen Segen der 
Gottheit, sein Walser ist ihnen ein Heiligihum, 
und jede: Pflanze, die in demselben wächst, ist 
e ihnen nicht minder; üm so viel mehr eine 50 
ausgezeichnete Prachtpllanze, die mit dem Nil allein, 
und gewilsermaßen in ehlicher Verbindung zu le- 
ben scheint. Sie gilt ihnen so zu sagen für eine 
eweihte Braut des heiligen Flulses, für ein sicht- 
ares Zeichen der göttlichen Huld und Freigebig- 
keit, für eine Anvefwändte der Sonne, für die höch- 
sie Zierde ihres Landes, und endlich auch für ei- 
nen guten Nahrungsartikel. Wer könnte noch zwei- 
feln, dafs sie ihnen, heiliger seyn mufste,. als der 
Cyamus? 
„Was die religiöse Verehrung des Lotus in Ont- 
indien betrifft, so muls man vor allem sich erinnern, 
dafs dort nach der Meinung der heutigen Gelehrten 
die Castalia sacra die grofse Rolle spiele, und 
dals von Leuten, die nicht mit botanischen Augen 
zu sehn gewohnt sind, höchst wahrscheinlich alle 
die andern Arten, wie z, B. Cast. Lotus, wenn sie 
etwa auch dort vorkömmt, C, magnifica, versi- 
color, stellarisetc. für blofse Anomalien genom- 
men werden, Auf irgend eine Art von diesen 
scheint auch das Gesetz der Hindu’s Bezug zu ha- 
ben, das C, Sprengel in seinen Antiq, bot, p. 57. 
‚mit folgenden Worten anführt: „Lex extat in co- 
dice indico, qua reges obsiringuntur, ut Deum imi- 
tentur veritate et virtutibus, quorum nimirum favore 
abundantia Loto insidens appareat, guorum ira 
mortem deferat,* ' 
