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entrichtet, bei einer zweiten das Lafernenfest feyerü 
sah, und bei einer dritten der Hinrichtung eines 
Mandarins beiwohnte, welcher einen noch nicht 
verurtheilten Verbrecher so hart schlagen liefs, dafs 
der Tod erfolgte; wir haben da lauter zerstreüute 
Wahrnehmungen, aus welchen in der Folge wohl 
eben so gut als aus einem eigenen aufmerksamen 
Studium der chinesischen Sitten eine Geschichte der- 
selben hervorgehen kann, die aber darum. nicht 
Wirkung aufmerksamer Forschung, der eigentlichen 
Beobachtung, sondern die Frucht vortheilhaft oder 
auch nur zufällig bentzter Augenblicke ist. 
= Der Unterschied zwlicheh den beiden Wegen 
zu diesen Kenntnissen zu gelangen ist aber sehr er- 
heblich. ‘Die zufälligen Wahrnehmungen des Kauf- 
manns haben bei weitem nicht diejenige Zuverläs- 
sigkeit an sich, als die mitunaufhörlicher Aufmerk- 
samkeit und beständiger Umsicht angestellten Be- 
merkungen des eigentlichen Beobachters Die Er- 
fahrungen künnen beiderseits richtig seyn, aber der 
Eine hat vielleicht vorübergehende Handlungen des 
Tages für Dinge angesehen, welche zu den Sitten 
‚ des Volkes gehören, der andere hat alles genau und 
im ganzen Zusammenhange untersucht. Wer daher 
die Metamorphose der Pflanzen (nicht die Linnei- 
sche, die wir schon gut kennen) studieren will, - 
mufs nicht aus Herbarien Angaben sammeln, nicht 
einmal in der lebenden Natur an’ : verschiedenen, 
Tagen bei den Gegenständen seiner - - Forschungen 
nachsehen, sondern unablässig das Au uge darauf 
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