14 
so wollen wir nunmehr versuchen, die Principien in 
dieser Hinsicht aufzustellen, so weit wir sie aus der 
Art, wie er hiebei zu Werke geht, zu abstrahiren 
verstehen. Eine allgemeine stabile Gleichförmigkeit 
in dieser Hinsicht bloss zu. wünschen, würde die 
Wissenschaft petrifieiren und die Freiheit der wis- 
senschaftlichen Forschung aufheben. Wieviel auch 
über diesen Gegenstand geschrieben ist, es ist nur 
ein beschränkter Kopf, welcher hierin einen allein- 
seligmachenden Glauben annehmen will. Wir haben 
über diesen Gegenstand leidenschaftliche Versuche 
gesehen, welche mehr verwirrt als aufgeklärt haben; 
die eifrigsten Streiter hierüber, welche am wenig- 
sten eingesehen, worin die Frage besteht; denn je 
weniger man das Wesen einer Sache begreift, desto 
mehr hält man an ihrer Form fest. Hieher gehören 
alle Tadel bloss wegen einer Aeusserlichkeit. Die- 
jenigen, welche statt eines Beweises Schimpfwörter 
(als Confusionarien, Speciesfabrikanten) anwenden, 
und dadurch sogleich ihre Untüchtigkeit zu jedem 
Wortstreite bezeugen, scheinen uns dem Anspruch 
auf Gehör selbst entsagt zu haben. Sie scheinen zu 
glauben, Alles sey gut, wenn man nur auf einer 
oder der andern Seite zur Aeusserlichkeit ginge, 
je weiter, je besser. Wäre diess eine gültige Re- 
gel, so wäre es eine leichte Sache, ein ausgezeich- 
neter Schriftsteller zu werden. Aber man kann in 
beider Hinsicht allzu liberal seyn; die Frage muss 
niemals eine andere seyn, als die, welches von Bei- 
