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„Wenn wir, dem Geiste nachspürend, der 
in dem wissenschaftlichen Bestreben unsrer Tage 
sich kund gibt, einen flüchtigen Blick auf das 
Zeitalter Linnd’s und das unsrige werfen, so 
werden wir bald finden, dafs die botanische Thä- 
tigkeit seitdem eine ganz andere Richtung ange- 
nommen hat, Wie damals die Erforschung der 
äussern Foım, und streng systematische Abge- 
schlossenheit der Pflanzenreihen als Hauptaufgabe 
der Botaniker erschien, so sucht die neuere get 
den Geist zu ergründen, der die Organe der 
Pflanze webt und belebt, so sucht sie dem Faden 
nach, der alle pflänzlichen Einzelnheiten zu einem 
organischen Ganzen, in welchem eines für das 
andere, und keines ohne das andere erscheint, zu 
verbinden. Die Lehre von dem innern Baue und 
den Lebensverrichtungen der Gewächse, die Me- 
tamorphose der Pflanze, die Organographie, Che- 
mie und Geographie der Gewächse sind Zweige 
der Wissenschaft, von denen man zu Linnes 
Zeiten noch keine Ahnung hatte! Die natürliche 
Methode, durch Linne's Sexualsystem eine zeit- 
lang verbannt, hat unbemerkt auf französischem 
Boden neue leime entwickelt, und breitet jetzt 
als rüstiger Stamm ihre Zweige über ganz Europa 
aus, und die philosophische Schule Deutschlands, 
die das äusserlich Erscheinende zur innern An- 
schauung zu erheben strebt, hat ihren Geist auch 
in das Gebäude der Pfianzenkunde einzuhaucken 
versucht, und mannigfaltige neue Ansichten für 
