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Classis nnd Ordo begriisst. Iiidessen am meisteii 

 variiren die Grundsatze bei Verfolgong der in der 

 Klassification sich bedingenden Snssersten Spaltun- 

 gen, die Begriffe von Gattung und Art. Bei der 

 gSnzUchen, darch alle vernngliiekte Versiiche be- 

 wieseneri Uninoglichkeit, diese Stufen fiir das AU- 

 gemeine philosophisch definirend zu umsohreiben, 

 geniigt es nur zu sagen ; dass sie sehr bestimiute 

 Klassifications-Verhaltnisse sind, weiche auf dei? 

 versehiedenen Entwieklnngsstufen der Natur auch 

 versehiedenen organischen Entwicklungs Verhalt- 

 nissen entsprecjhen und unter verschiedenein Werthe 

 sich darsteilen. Sie sind so v^ie alle Stafen der 

 Natur nichts Abzuschliessendes, sondern etwas fort- 



dauernd in sich selbst sich Enfcwickelndes, lebendig 

 fortschreitend sich Fortblldendes ; in ihrer objecti- 

 ven Erscheinung sowohl, als auch in der subjecti- 

 ven Beschauurig: der Zeit gehorlg^ in der sie be- 

 Ziehen, Das alte Stabilitatsprincip : ,,inan vereinige 

 alle diejenigen Jndividuen in eine Art-i welche von 

 den urspi'tinglichen Stammeltern durch Samen and 

 ELeime bis auf die neueste tZeit erzeugl wordeii sind," 

 wiirde unsere Beobachtungsfahigkeitfiir diesen Gene- 

 rationsverlauf, unsere gleichzeitige Existenz niit den 

 ^^nrspriinglichen Stammeltern'' so wie loit den bis 

 auf ^^die neueste ZeiV abgestammten Individuen 

 bedingen^ um das Paradoxon jenes Urtheils einiger- 

 massen rechtfertigen zu konnen. Da aber die Be- 

 dingung uiierfiillbar ist, so lost sich auch jenes 

 Urtheil selbst in sein Nichts auf. So gewiss aber 



