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Baccharls ja unter die vvohlrlcclionden Kranzpfinn- 



Diosc, wohin auch Plinius diese Pflanzc „Hac- 

 caris vocatur nardiim I'ustlcuin de quo dlceunis 

 inter flores" stellt. — Und wiii'dcn woUl die AUeu 

 die unansehnliohe, iibelnechende Inula squarrosa 

 mit fast geruchlosen Bluiucii in Krauze geflochten 

 habeii, und wurde wohl Virgil davon gesagt haberf: 



— — — — Baceare frontein 



cingite, ne vati noceat mala lingua futuvo"? 

 Ueberhaupt habeu wir kelnen rechten Beginff yon 

 dem Haiiiiement der Kranzflechtekunst dcr alten 

 Blunienmadchen, wovon Pilnius sagt: „V^arIaH 

 coeptum mixtura versicolore florum, qute invlcem 

 odores coloresque acceaderet." — Und gewiss be- 

 sassen diese llebllehen KranzSechterinnen (da die 

 Krauze in der Symbolik des Alterfhums eine so 

 grosse Kolle spielten, und fast jede Blunie, woraus 

 eia Kranz geflochten war, eine besondere Deufung 

 hntte) liber die Verwandtschaft der zu vereinigen- 

 Jen Krauter und Blumen in Bezog auf Farbe pnd 

 Geruche, wie sie am wohlthuendsten ftir die Sinne 

 nachbarlich zusammen gestellt werden mussten, 

 eine eigene, auf bestimmten Gesetzen beruhende 

 Knnsttheorie. Bei Pas cfa alius de coron. finden 

 wir manches hierher Gehorlge gesainmelt; doch am 

 meisten beiehrend siud hieriiber die kleinen Sinn- 

 gedichte der grieeh. Antholog. Plin. XXI. u. m. a. 



Sprengel Comment, in Diosc. halt die Bac- 

 charts mlt L. Rauvvolf fiir Gnaphalium smiguineumy 



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