18 
punkten kanenisches Anschen erhalten. Was man 
im Allgemeinsten von den tbeoretischen Ansichten 
DeCandolle’s sagen kann, ist, dass sie vielfach 
denen Linne’s entgegentreten, und oft jene mit 
Recht verdrängen, indem sie aus unbefangneren, 
mehr, als es bei Linne der Fall war, blos auf die 
Betrachtung des Pflanzenlebens gegründeten 
Prämissen hervorgehen. Ich verweile aber nicht 
bei der Erörterung dieser Verschiedenheiten: sie 
müsste tief in die Darstellung der Denkweise jener 
beiden Naturforscher eingehen, um jedem von Bei- 
den sein Recht angedeilen zu lassen. 
DeCandolle steht im Ganzen den Ansichten 
Göthe’s näher; es ist inzwiseben nieht anzuneh- 
men, dass ex in der Eintwicklung seiner eigenen 
Ideen wesentlich von denen unseres grossen Dich- 
ters affieirt worden sey. Kannte man ja selbst in 
Deutschland lange nicht, was Göthe in seiner 
Metamorphosenlehre anstrebie. Als aber DeCan- 
dolle von Deutschland her den mächtigen Anstoss 
kennen lerote, welchen jeue Ansichten auf unsere 
Geister ausübten, liess er sich Göthe’s Buch über- 
setzen und stadirte es eifrig. In seinem später er- 
schienenen grösseren Werke (Organographie vegetale 
1927, und Physiologie vegetale, 1832, ins Deutsche 
übersetzt und mit schätzbaren Anmerkungen be- 
veichert von Meisner und Röper) mögen sich 
eher Anklänge an Göthe’s Theorie und in dessen 
Sinne gehaltene Ausführungen finden. Es ist aber 
nicht möglich, an Wahrheiten, die sich mit Energie 
r 
