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Staatskünstler waren, so finden wir auch den Bür- 
ger des kleinen schweizerischen Cantons ganz 
durehdrungen von Ideen und Empfindungen, die 
ihm nor als Bürger dieses unseheinbaren Länd- 
chens angehören, ibn, denselben Mann, dessen 
Schriften, in lateinischer oder französischer Sprache 
verfasst, am Ganges wie am Mississippi gelesen wer- 
den. Wir können uns des Gedankens nicht er- 
wehren, dass eine so lebendige Hingebung an die 
Interessen der Gemeinde nur noch da von Seiten 
eines Gelehrten realisirbar und zu finden sey, wo 
die antiken Verhältnisse repnblikanischer Staats- 
form dem neuern Geiste, dem Geiste monarchischer 
Centralisation, noch nicht gewichen sind. Diese 
altklassische Gesinnung DeCandolle’s that sich 
selbst in vielen andern grossen schweizerischen Ge- 
lehrten, in einem Conr. Gesner, einem Alb. 
v. Haller, einem Bonnet, einem Saussure 
nicht in gleichem Maasse hervor. Denn so sehr 
sie auch alle aus innerer Ueberzeugung der Regie- 
rungsform ibres Vaterlandes zugethan gewesen seyn 
mögen: keiner von ihnen hatte doch ein so reges 
Bedürfniss, an den innern Angelegenheiten der 
Republik thätigen Antheil zu nebmen. Jene waren 
insgesammt mehr theoretische Gelehrte; — in De- 
Candolle dagegen spiegelt sich der Geist unseres 
Jahrhunderts, der von der Theorie, vom reinen 
Wissen hinweg, zur Verkörperung nützlicher Ideen 
im Staate drängt. Der Gedanke an die Würde 
und Perfectibilität des Menschen, welehen die 
