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Wlr wissen, dass Niehts beziehungslos , 

 dass keine Kraft ausser der andern, — keine Thii- 

 tigkelt unabliangig von andern, keine Materie in 



todterSonderung besteht. So sehen iind erkennen 

 wir iiberail Leben. Stoffe und KrSfte, Gestaltloses 

 und Gestaltetes, Typus und dessen Verwandlung, 

 Organisation und organisehe Handlung, Bewegung 

 und Ruhe, Leben und Tod, Besiehendes und Wer- 

 dendes , Mogliches und Wirkliches , Freiheit des 

 Geistigen und Abhangigkeit des Stofflichen erschei- 

 nen uns immer und iiberail verscblungen in eia 

 einziges, unendliches Gauze, inline ewige Welt- 

 handlung. Aiis einer solchen Anslcht lelten wir 

 die Ueberzeugung ab von der unausgesetzten, un- 

 unterbrochenen Herrschaft des Geistigen liber das 

 Kiirperlicbe. Daruin verherrlicht sich vor unsern 

 JQIicken die Gesammtheit aller sinnlichen Erschei- 

 nung zu der Spiegelung dus Einem einzigen ewi~ 

 gen Urgrunde, dem wir in anbetender Bewunde- 

 runcr sehnsuchtsvoU die reinsten Strahlen unseres 

 Geistes, die wlirmsien Pulsschliige unseres Hejzens 

 zuwenden, als der heiligen Centralsonne AHes des- 



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sen, was -da ist, vpar und seyn wird. Betraebten 

 wir den Zui^tand der denkenden Geister in unse- 

 rem Vaterlandfe, so konnen wir leicbt finden, dass 

 eine s o ] ch e Ausichfc sicb inebr und mebr zur 



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herrschenden macbt. 



fn der That, es ist insbesondere unter den- 

 jenigen, welche sicb mit iiiductiven Wissenschaften 

 beschahigen, die Ueberzeugung allgemein geworden, 



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