406 



rectoreque oniversi, mundanl hnjus operis domino 



et artifice. 



Vis Ulad fatum vocare, non errabis, est ex 



quo suspensa sunt omnia. Vis illud naturam vocare, 



non errabis, est ex quo nata sunt omnia. Vis 



iiiud providentiam vocare , recte dices , est 



ciyas consilio mandus actas suos explicat. 



Totus est sensos, totds visus, totus audiius, 

 totus animae, totus animi, totus sni. 



HuJQS extera indagare non capit humanae con- 

 jectura mentis. Numen esse credi par est, aeter- 

 num, iramensum, neque genitum neque creatam. 

 Hoc sine quo nihil est, quod totam hoc fundavlt 

 et condidit, quodque oculos nostros et implet et 

 efiugit , cogitatione tantum visendum est, in sanc- 

 tlore enim secessu Majestas tanta delituit nee ulli 

 dat addltum nisi anlino. 



(Systema Naturae, edit. ISma^ 1766, p. 10.) 



Die Idee eines allcfemeineu zureichenden 

 G;rundes oder der Cansalitat war die Gr 

 seiner philosophischen Ueberzeugungen. Von 

 ihr aas trat er hiniibei^ in das Reich des GInubens, 

 und sein rellgioser Ghmbe reichte der V^issen- 

 schaft die Hand. Dadurch aber kani er in die 

 Lage, jede Lehrmeinung fern zu halten, welche 

 den CHarattep irgend einer philosophischen Schule 

 an sich getragen hatte. Seine Ueberzeugungen 

 sind am nfichsten verwandt mit den Leibnitzl- 

 schen Lehren von einem Gottesstaate ; aber man 

 findet in seineu Schriften eben so wenig eine 



