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Tod seine Species, und seinen Begriff der Species. Die Wahrheit 
liegt so nahe, doch dass er diese vorurtheilsfrei aufnehme, dass er 
seinen Begriff erweitere, berichtige, dass er zugebe, in Fällen, wie 
der berührte, einen Fehler gemacht zu haben, dürft ihr nicht von 
ihm erwarten. Diess ist es ja, worüber jeder Freund der Wahrheit 
und des Fortschrittes entrüstet werden muss! Und sey Jemand 
Mitglied von hundert Akademien und habe grosse Foliobände ge- 
schrieben, in meinen Augen steht er sehr tief, wenn ich ihm diess 
zur Last legen muss, Mag ihn die Menge lobhudeln, bei mir wiegt 
eigensinniges und kleinliches Festhalten an der gefassten Meinung, 
der offen da liegenden Wahrheit gegenüber, den besten Theil des 
Geleisteten auf, Ich erspare mır Beispiele hierzu, sie sind, wo 
man hinblickt, zu finden. 
Die Cultur kann aus Vieles lehren, wenn sie mit Umsicht und 
Vorurtheilsfreiheit angestellt wird, wenn man nicht gleich in Vor- 
hinein bestimmt, wie weit man gehen wolle, wenn man rücksiehts- 
los die Ergebnisse mit denen eines umfassenden pbytogeograpbhi- 
schen Studiums vereint. Aber bequemen muss man sich schon, 
wenn man auch nur deutscher Florist ist, die Formen einer Art, 
wie sie in allen übrigen Ländern erscheinen, zu studiren, die ätio- 
logischen Momente ihrer Variabilität prüfen, consequente Deductio- 
hen aus den gemachten Beobachtungen ziehen zu lernen. Man darf 
nicht Ansichten huldigen, denen ihre Falschheit auf die Stirne ge- 
drückt ist, wie etwa: „Man soll auch zwei verschiedene Meinun- 
gen friedlich neben einander bestehen lassen, es kann dann Jeder 
einer davon seinen Beifall schenken, oder auch noch eine andere 
daneben aufstellen. Man kann ja doch nicht verlangen, dass Alles 
Nach einem Leisten gemacht und gedacht werden soll, es wäre nur 
zu wünschen, dass überall Toleranz berrschte.“ (Flora 1838. I. 
P- 3.) Doch, diess kann man und muss man verlangen, dass Alles 
in einem Sinne und Geiste gearbeitet werde, oder, was im Hand- 
Werksausdrucke dasselbe ist, nach einem Leisten. Diess muss man 
verlangen, wenn Ordnung und Consequenz, wenn wissenschaftliche 
Einheit herrschen soll, went unser Wissen nieht zu einem bedauer- 
lichen Stückwerk herabsinken soll. In dem Punkte des friedlichen 
Bestehenlassens verschiedener Meinungen, das dem Wesen der 
Wissenschaftlichkeit , dem schnellen und sicheren Fortschritte so 
entgegen ist, wie der Tag der Nacht, kenne ich keine Toleranz, 
Gäbe ich sie zu, so müsste mir jeder Kundige Beschränktheit vor- 
Werfen, So lange solche Ansichten gehegt werden, darf man sich 
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