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dologischen Grundlage. Der erste Paragraph enthält unter dem 
Titel „philosophische Grundlage“ eine Erörterung der Principien 
der Fries’schen Philosophie, als deren Anhänger sich der Verf. be- 
kennt. Die 'Tihatsache ist die Grundlage aller Speculation; von die- 
ser aus der unmittelbaren Erkenutniss gewonnenen Thatsache wird 
zurückgegangen auf die Nothwendigkeit, welche ihr zur Grundlage 
liegt, wodurch sich dann das Gesetz für dieselbe ergibt, indem man 
immer weiter zurückschliesst, bis dahin, wo dem menschlichen Wis- 
sen überhaupt die Gränze gesetzt ist, und wir nur ahnen können. 
Der zweite Paragraph enthält Erörterungen über den Gegenstand 
und die Aufgabe der Botanik. Weder von dem &egenstande der 
Botanik , noch von der Botanik selbst lässt sich eine Definition ge- 
ben, da wir beide kaum kennen, eine Definition aber das Definirte 
als vollkommen nach allen Richtungen erkannt voraussetzt. Ohne- 
hin widerspricht ein solcher Gang der inductiven Methode. Noch 
unbekannte Combinationen der Grundkräfte, deren Wirkung die Ge- 
stalt ist, nennen wir Bildungstriebe; die Gestalt kann sich aber nur 
aus dem Flüssigen bilden, indem hier .die Beweglichkeit der einzelnen 
Theile ohne Aufhebung des Zusammenhangs am höchst möglichsten 
ist, und Bildung einer Gestalt Bewegung der Theilchen einer Materie 
bis zu einer gewissen Stelle ist. Bezeichnet man die bildende Flüs- 
sigkeit mit „‚Mutterlauge‘“, so sind zwei Fälle möglich; entweder ist 
alle Wechselwirkung zwischen Inhalt und umgebender Flüssigkeit 
mittelst der Gestalt unmöglich, da die Gestalt die Mutterlauge aus- 
schliesst = Krystall; oder die Mutterlauge wird von. der. Gestalt 
umschlossen, eine Wechselwirkung also möglich — Zelle. Die Form 
hängt mit diesen beiden Fällen’ wesentlich zusammen: im erstern 
Falle ist die gerade Fläche allein möglich, im andern die gebogene. 
Die thierische wie die pflänzliche Zellenmembran besitzt vollkommne 
Permeabilität für unwägbare und wägbare Stoffe, wenn letztere im 
gasförmigen oder tropfbarflüssigen Zustande sich befinden, «0 dass 
physikalische und chemische Kräfte auf den Inhalt wirken können, 
jedoch modificirt durch die umschliessende Form. Organismus ist das 
Verhältniss der Gestalt zur eingesehlossenen Mutterlauge, Leben die 
Wechselwirkung zwischen Mutterlauge und Gestalt, dem Inhalt und 
den chemisch-physikalischen Kräften, und Wechselwirkung zwischen 
der zuerst entstandenen und den spüter aus der eingeschlossenen 
Mutterlauge gebildeten Gestalten. Im Organismus sind zu unter- 
‚scheiden der Selbsterhaltungsprocess, der Gestaltungsprocess u. dann 
