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änderte Knospe, wie der Stanbfaden für ein verändertes Blatt ge- 
halten wird. In dieser ganzen Betrachtungsweise liegt aber der 
grosse Irrthum einer immerwährenden Verwechselung von Ursache 
and Wirkang, wodurch man alle Tbatsachen in dem falschen Lichte 
der Metamorphosen sieht, und das wahre Entwickelungsprineip 
übersieht, 
Die Metamorpbose, wo sie wirklich vorbanden ist, ist nicht 
Ursache, sondern Folge der Blumenbildung, nämlich Folge der 
Enanaphytose, wodurch das Wachsen zur Fortpflanzung übergeht. 
Die Metamorphose bildet nicht das Geschlecht, sondern das Geschlecht 
der Pflanzen bildet die Metamorphosen. Man kann aus der Metamor- 
phose nicht auf eine Identität der Blumen und Blätter, der Samen und 
Knospen schliessen, wie man es thut; sondern man muss aus dem 
Prineip der geschlechtlichen Fortpflanzung auf eine thatsächliche Ver- 
schiedenheit von Samen und Knospen, von Blumen und Blättern schlies- 
sen, wie sich diese Verschiedenheit wirklich in der Natur findet, und 
wie jeder practische Landwirth und Gärtner weiss, dass er bei 
den meisten cultivirten Pflanzen durch Knospenfortpflanzung (durch 
Ableger, Knollensaat, Pfropfung) ganz andere Pflanzen, als durch 
Samen erhält; etwas, das z. B. an den Obstbäumen, den Gemüse- 
pflanzen, den vielerlei Zierpflanzen bloss der gelebrte Botaniker 
vor lauter Metamorphosengelehrsamkeit nicht sieht, Die Metamor- 
phose kann also nicht das Bildungsprineip der Blumen und Samen 
seyn, da es unzweifelbaft ist, dass beide nicht blosse Formver- 
schiedenheiten, sondern in ihrem inneren Wesen verschiedene Dinge 
sind. Hier können Metamorphosen vorkommen, aber die Metamor- 
phosen sind dann nicht das vegetative Bildungs - und Entwicke- 
lungsprincip, sondern dessen untergeordnete Folgen. Die Metamor- 
phose ist also nicht die Ursache der Blumen - und Fruchtbildung, 
wie es die Metamorphosenlehre annimmt, sondern eine Folge des 
Blühens, und wir sehen demnach das Blühen in vielen Pflanzen 
fast ohne alle vorhergehende Metamorphogen (ohne wahre Blumen- 
bildung) direct hervortreten. 
Es gibt verschiedene Arten von Metamorphosen. 
Die Metamorphose ist nicht nur völlig irrig darin, dass man 
sie zum Princip der Vegetation und insbesondere zum Princip der 
Blumenbildung macht, sondern sie ist auch mangelhaft aud unvoll- 
kommen darin, dass man nur eine allgemeine Metamorphose über- 
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