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fängen beherrschen die äusseren Umstände die hier schwächeren 
Keime organiseben Lebens mit grösserer Macht; je höher die We- 
sen, desto energischer das Behanpten ihrer Wesenbeit gegen die 
Aussenwelt, während das Mineral, das derselben blos das passive 
Behbarren entgegensetzen kann, zuletzt unausbleiblich von ihr zer- 
stört wird. Auch die Veränderungen jener Zwitterwesen sind 
übrigens nicht blind gesetzlos, sondern in bestimmte Schranken 
eingegränzt, eyklisch umschlossen.“ 
„Die Entfaltung, Entwicklung der Welt aus ibrem innersten 
Grunde erfolgt in einem nie unterbrochenen Strome; was als Ge- 
trenntes erscheint, ist nur gleichsam die Pulsation in seinen grös- 
sern oder kleinern Verzweigungen. Der Empiriker schaut die 
Dinge nur in ihrer Trennung, er erfasst sie nur in ihren Spitzen, 
wo die Differenz sich am stärksten ausspricht, nicht in ihren Wur- 
zeln, wo die Einung sich ankündet; für den Philosophen hingegen 
ist das Tbierreich (und auch das Pflanzenreich) kein Isolirtes, 
Abgeschnittenes, sondern ein Glied in der grossen Reihe 
der Wesen, eine Stufe im Process der Erdentwick- 
tung und nur im Zusammenhange mit dieser zu begreifen. Nun ist 
aber jede Stufe in der Schöpfung durch Uebergänge vermittelt; 
nichts tritt als deus ex machina hervor, sondern beginnt mit leisen 
Anfängen und erreicht allmählig seine böchste Verklärung. Alles 
in der Schöpfung ist mit einander verbunden, die Hauptdifferenzen 
sind durch Zwiscbenglieder vermittelt; diese nähern das Getrennte, 
machen das Eine aus dem Andern und für das Andere verständ- 
licb, so dass zuletzt das Ganze wie aus einem Gusse erscheint. 
Wir sehen im Werden des individuellen Organismus die Epochen 
unmerklich in einander greifen, in einander fliessen, im Geworde- 
nen die differentesten Organe durch Zwischenbildungen verbunden; 
im Organismus des Universums sind .überall Mittelstufen: z. B. 
Planeten dunklerer, schwererer Art, andere, welche mehr vom 
Sonnenprineip in sich haben, Sonnen selbst von der verschieden- 
sten Würde; im Menschen sind sinnliche und übersinnliche Welt 
auf eine wunderbare Weise durch eine Mittelsphäre vereint, in 
der sich beide spiegeln. Es gibt ewige Wabrheiten, welebe nicht 
durch die Empirie, nicbt durch die Forschung im Einzelnen ge- 
funden sind; diese kann sie nur in immer neuen Beziebungen s0- 
wohl in Frage stellen, als wieder bestätigen.“ 
Ferner *): „Der ausschliesslich behaupteten Festigkeit der 
”)a.a 0.8. 36, 4* 
