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und desselben Jahres hundertfältig ärntete, weil der Herr ihn Beß- 
nete. Obschon hier die Getreidear* nieht näher bezeichnet ist, so 
ist es doch sehr wahrscheinlich, dass ‚*s immer dieselbe Brod gebende 
Pflanze ist, von welcher das alte Testiiment in einer grossen Zahl 
von Stellen spricht. Es ist daher nothwen dig zu untersuchen, welche 
Arten.die heilige Schrift im Auge hat. Welches Samenkorn hat Isaac ge- 
sät? Zu dieser Zeit und in dieser Gegend schein! ©8 Weizen gewesen zu 
sein, wieGesenius, Rosenmüller und die meisten Schrifterklä- 
rer annehmen. Es könnte jedoch auch, nach der ‚griechischen Ueber- 
setzung der Septante, Gerste gewesen sein, denn L® 14. Vers wird 
gesagt, dass der Segen Isaac’s sich auch auf sein HıPM- und Woll- 
vieh erstreckte. Nach dem ersten Buch der Könige ap 4. V 28) 
diente die Gerste oft als Futter, was Niebahr nach deı® noch heut 
zu Tage üblichen Gebrauche in Arabien bestätigt. Jede, falls „war 
die Gerste nach Plinius (Hist. nat. cap. 18. v. 14.) eines ‚T°T älte- 
sten Nahrungsmittel des Menschen, und die Israeliten assen en, schie- 
den Gerstenbrod (vgl. B. d. Richter Cap. 7. V. 13., 2.B. d. Kö,Y'S* 
Cap. 4. V. 42., Ezechiel Cap. 4. V. 9.). Die hundertfältige Aern t* 
Isaac’s war zu jener Zeit keine aussergewöhnliche Erscheinung, wie 
aus den Erzählungen alter Schriftsteller hervorgeht. Herodet ver- 
sichert, dass die Frucht der Ceres in Assyrien das Zwei- oder Drei- 
hundertfache der Aussaat brachte. Moses spricht (Cap. 49. V. 20.) 
von dem fetten Brod Assers, das im hohen Rufe stand. In Betracht 
der Fruchtbarkeit des Bodens waren die Umgeßungen von Alesan- 
drien in. Aegypten noch merkwürdiger, da das vorzüglichste Brodge- 
treide (der Weizen) nicht nur das Hundertfache des Saatkorns, sondern 
500 und 1000 statt 100 lieferte. Neben dem Weizen führt man 
auch noch die Hirse an, die wegen ihrer ausserordentlichen Produc- 
tivität ohne Zweifel das gewöhnliche Nahrungsmittel des niederen 
Volks in Arabien war, wie sie es noch in den Umgebungen von 
Tripolis ist. Einer der neuesten Reisenden im Orient, Russegger, 
erzählt, dsss man in Unter- Aegypten 20 Arten von Cerealien und 
Leguminosen finde und darunter alle unsere europäischen Cerealien, 
welche unter diesem schönen Himmel wundersam gedeihen und min- 
destens hundertfältige Aernten liefern, da hier alle für ihren Anbau 
besonders günstigen Umstände zusammentreften. — Im Verfolge des 
Studioms dieser Geschichte finden wir, dass die Cerealien, welche 
den Israeliten als Nahrung dienten, Weizen, Spelz, Gerste, Zacker- 
hirse, Bohnen, Linsen und Wicken waren. (S. Ezechiel Cap. 4. V. 
9.) Eigenthümlich bleibt es dagegen, dass im alten Testamente auf 
keine Art von zwei heuliges Tags so gcmeinen Üerealien, wie dem 
