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ohne Grund, angriff, weil er in einigen Dissertationen Bibelsprüche 
minder richtig angewendet. Prof. Fries.) 
Ueber seine Auffassung der ‚‚Nemesis divIna“ giebt Linne keine 
eigentliche Erklärung. Er beruft sich nur auf eine Menge von Bibel- 
sprüchen, um seine Ansicht zu bestärken. Gen. 50, 20. Jesaias 
10, 5—15. Jerem. 16, 17. Psalm 43, 119., 75, 137. Weish. 11, 
17. 21., 16, 15. Sprüchw. 5, 21. 22. Pred. 10, 8. Sirach 17, 
13—16., 23, 26-28. Galat. 6, 7. Doch dürften folgende zersireute 
Anmerkungen dazu gehören. 
Das Schicksal ist Gottes Urtheil, vor welchem kein Entfliehen. 
Dass das Schicksal nicht neben dem den Menschen gegebenen freien 
Willen (liberum arbitrium) bestehen kann, behaupten die Philosophen, 
und läugsen also dasselbe. Sie behaupten, jeder sei seines eigenen 
Glückes Schmied. Wie soll man nun ein unausweichbares Schick- 
sal mit dem liberum arbitrium vereinigen ? Ich will es mit einem 
Gleichniss erläutern. Ein Mensch kann sich hängen, ertränken, sich 
den Hals abschneiden, aber 'es steht auch in seinem freien Willen, 
das nicht zu thun. Ist ihm aber um irgend einer Ursache willen 
vom höchsten Richter ein gewaltsamer Tod bestimmt, so kann er 
nicht ausweichen, sondern wird dazu von einem unausweichbaren 
Triebe gezwungen. So steht's im freien Willen des Menschen, das 
Verbrechen zu vermeiden; aber hat er’s begangen, so kann er der 
Strafe nicht entgehen. Also hat der Mensch seinen freien Willen; 
er kann thun und lassen, was er will; aber wenn er diese Freiheit 
missbraucht, so hat Gott die Natur so eingerichtet, dass die Strafe 
ein unausweichbares Schicksal für ihn wird. Das Schicksal ist also 
Gottes Urtheil, 
Wen die Nemesis verfolgt, dem geht Alles eutgegen. Kein 
Unglück kommt z!lein. Darum geht Alles, was einige sich vorneh- 
men, gegen sie; andern geht Allzs glücklich, obwohl sie dumm sind, 
Wenn Jemand sein Glück auf niedrige Weise gegründet, werden 
ganze Familien unglücklich; die Kinder werden gelehrt, Alles zu- 
wider zu thun. Sie müssen sich in’s Unglück stürzen; Himmel und 
Erde können nicht helfen, nicht retten... .. das eine Unglück 
kommt nach dem andern; das Haus brennt, Alles verunglückt. Nun 
ist Gottes Rache (die eine Zeit ruht, um so augenscheinlicher zu 
strafen) über's Haus gekommen. — Alles ging mir nnglück- 
lich, so lange ich beabsichtigte, Unrecht zu rächen; ich 
änderte aber meinen Sinn (1734) und überliess Alles in 
Gottes Hände; hernach ging Alles glücklich. 
