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genden Begriff von Blatt und von Stengel abhängt; dass man erst 
wissen muss, was denn Blatt oder Stengel sind, oder was sie sein 
sollen? Diese Grundbegriffe sind aber eben alte, anorganische Be- 
stimmungen von Fläche und Linie, von Längen- und Breitenausdeh- 
nung, in denen doch niemand das Prineip des Pflanzenlebens wird 
suchen wollen. In diesen anorganischen Blatt- und Sten- 
gelbegriffen aber liegt die Grundtäuschung der gan- 
zen Metamorphosenlehre; denn wenn diese Grundbegriffe 
falsch sind, so ist die ganze Lehre falsch; man glaubt etwas erklärt 
zu baben, wenn man herausgebracht hat, ob die Grasspelze ein 
Kelch oder eine Bractee, ob der Stempel ein Blatı oder ein Stengel 
ist; aber man hat dadurch ganz und gar nichts erklärt; man ist 
nicht klüger als vorher; denn von der Art der organischen, lebendi- 
gen Genesis der Spelzen und Stempel weiss man durch diese Unter- 
suchungen nicht das Allergeringste, weil der letzte feste Punkt, der 
lebendige Blattbegriff fehlt. 
Die Genesis der Metamorphosenlehre ist die Genesis von Moses 
und Empedokles, nach der die Pfanzen und der Mensch aus Erden- 
klössen geformt, blosse Bildhaner- und Steinmetzgerarbeit sind. Bei 
dieser Genesis von Aussen kann etwas darauf ankommen, ob die 
Blätter etwas zu schmal, zu breit, zu lang oder zu spitz gerathen 
sind; ob die Nase etwas zu dick oder zu dünn ist; aber in der orga- 
nischen, lebendigen Generation erscheinen diese Dinge von ganz un- 
tergeordneter Bedeutung: daher sind denn auch die Blätter- und 
Stengelbegriffe in der Metamorphosenlehre keine organischen Grund- 
typen und keine ledendigen Grundbegrifte. 
Es kommt daber in der Morphologie der Pflanzen darauf an, die 
rechten organischen Grundgebilde und das rechte organische Entwicke- 
lungsprineip derselben zu finden; denn diese allein können zu orga- 
nischen Begriffen and zu organischen Erklärungen führen, zu einer 
wirklich lebendigen Morphologie, die uns aus den todten Erklärungs- 
arten heraushelfen kann. Diese Grundtypen sind aber die Anaphyta 
und deren Wuchstypen, woraus sich die Pflanze, als aus ihren Kei 
men, von Innen aufbaut. Wir haben also diese innere Phytodomie 
zu studiren, deren Bildungstriebder Lebens- und Verjüngungsprocess 
der Pflanze ist. Die Verjüngungsacte sind die Naturbestimmungen 
in dem phytodomischen Process. Anaphytosen- und Metamorphosen- 
lehre sind also wie Leben und Tod verschieden. 
Die Genesis der Anaphyta, der Keime im Pflanzenwuchs, dann 
