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liegende Princip ist, wie es scheint, wenig verstanden worden, weil 
man durch die Metamorphosenvorurtheile verblendet war. 
Ich habe dort die verschiedenen anaphytotischen Wuchstypen 
der Blumen und insbesondere der Früchte nach ihren höheren und 
niederen Entwickelungsstufen, als Säulenwuchs, Reben- oder Gabel- 
wuchs und Scheitelwuchs, zum Eintheilungsprineip der Familien und 
Gattungen gemacht nnd dadurch eine Systematik gewonnen, die in 
ihrer natürlichen Bedeutung freilich vom Standpunkte der Metamor- 
phosenlehre nicht zu beurtheilen und zu würdigen ist. 
Die verschiedenen Formen der Blumen und Früchte entstehen 
bier dadurch, dass ein Theil der Blume oder Frucht auf einer ge- 
wissen Stufe stehen bleibt, während die andern verschiedene Stu- 
fen und Typen durchlaufen, wodurch die Mannigfaltigkeit der For- 
men erreicht wird. Das Wesen und der Charakter eines so gebil- 
deten Blumen- oder Fruchttypus im Ganzen liegt dann in der Ver- 
bindung verschiedener Wuchstypen verschiedener Theile der Blumen 
und Früchte. 
Die Metamorphosenlehre kann diese Stufenentwickelungen aus 
Princip nicht sehen, weil ihre Arbeit, alles auf Blätter zu reduciren, 
um so grösser und schwieriger werden würde, je grösser die Stu- 
fenverschiedenheit der Anaphytosen wird. Wenn man hier auf die 
grossen Abweichungen in der Phytodomie der Blumen und Frucht- 
theile von der Phytodomie der Blätter Rücksicht nehmen würde; so 
würde man bald gesehen haben, dass sich hier Uebergänge von dem 
phytodomischen Typus der Blätter zu dem der Blumentheile und 
Fruchitheile schwer oder gar nicht auffinden lassen, indem ein gar 
verschiedener Blattrippenbau in Blättern, Blumen und Fruchtklappen 
ist, und hieran sieht man, dass von einfachen Metamorphosen hier 
gar nicht die Rede sein kann, dass es hier viel weniger auf die 
äussere Blattähnlichkeit der Form, als auf die innere Verschieden- 
heit und Zusammensetzung der Entwickelung des Blatt- und Frucht- 
gerüstes ankommt. Daher ist in diesem Betracht auch die Empirie 
der Metamorphosenlehre sehr mangelhaft, ja oft ganz falsch, inso- 
fern die verschiedensten Dinge durch falsche Analogien zusammen- 
gestellt, ja ganz falsche Thatsachen fingirt sind, wie in der Annahme, 
dass in einer gefüllten Blame nur so viel gefüllte Blumenblätter vor- 
banden sein sollen, als die Blume im normalen Zustande Staubfüden 
hat, was jede gefüllte Rose einem vorurtheilsfreien Beobachter wi- 
derlegen kann, die man im gemeinen Leben schon hundertblättrig 
(Centifolie) nennt; während die Metamorphosenbotaniker doch sehr 
wohl wissen sollten, dass die einiache Rose höchstens zwanzig 
