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könnten, und mit den Widersprüchen früherer Ansichten uns nichts 
zu thun zu machen brauchten; so müsste man den Namen der 
Metamorphosen and der Metamorphosenlehre in der 
Botanik gänzlich abschaffen, weil es in der That 
solche Metamorphosen gar nicht an der Pflanze gibt, 
und weil diese Namen es sind, welche die todten Ideen in der Wis- 
senschaft erhalten und alle Forschungen auf den irrigen Weg der 
Arithmetik, Physik und Chemie in der Botanik leiten, wodurch viel 
Kräfte unnütz aufgeopfert werden. Die alten Begriffe, welche sich 
an diese Namen knüpfen, enthalten daher den Grund der Verwir- 
rang in der Wissenschaft, welche durch den absoluten Widerspruch 
des lebendigen Inhalts der Pflanzenwelt gegen die todten Metamor 
phosenkategorien nothwendig entstehen muss. Denn wer hier sei- 
nen Sinnen traut, wer den Gang der organischen Zeugung, Keimung, 
Verjüngung, den frischen Gang des Wachsens und Blühens vor Augen 
behält, dem muss der Verstand der Metamorphosenlehre stille stehen ; 
und wer sich in dem arithmetischen und chemischen Metamorphosen- 
verstand fesisetzt und mit dieser Rationalität die Lebenserscheinun- 
gen kategorisch handhabt, der darf seinen Sinnen nicht mehr trauen; 
der darf alle diejenigen Dinge im Laufe der Verjüngung in der Na- 
tur, welche zu der Metamorphosenidee nicht passen, das selbststän- 
dige Leben jedes Anaphytons, der Keime, der Blätter, Ableger, gar 
nicht sehen, oder muss doch so thun, als ob sie gar nicht vorhan- 
den wären. Dieser absolute Widerspruch der botanischen Gefühle 
und Empfindungen an den sinnlichen Eindrücken der Pflanzenwelt 
auf den unbefangenen gesunden Menschenverstand gegen die hbota- 
nischen Metamorphosentheorien hindert die Glückseligkeit und er- 
hält das Unglück in der Wissenschaft; denn wer ohne botanische 
Wissenschaft in seinen lebendigen Blumengefühlen selig ist, der er- 
wacht aus einem Traum, wie Adam und Eva im Paradiese, wenn 
er durch die Metamorphosentheorien sich beweisen sieht, dass es 
mit der ganzen schönen Mannigfaltigkeit der Blumenformen und 
Farben nichts ist; denn hiernach sind alle schönen Formen nichts 
als einfache Blätter, alle Farben weiss oder schwarz; das Fleisch 
dieser Botanik ist wie verdorrtes Gras, und ihre Herr- 
liehkeit wie die abgefallenen Blumen. 
In der jetzigen Metamorphosenlehre liegen zwei verschiedene 
Ansichten versteckt, welche unbewusst wechselweise die Verirrun- 
gen darin immer grösser gemacht haben. Die eine dieser Ansichten 
ist die von Swvammerdam und Linne, nach welcher sich die 
ganze Pflanze, wie die Insekten, metamorphosirt, indem die Pflanze 
