728 
mählig immer tiefer in den Bau der Pflanze und die Geheimnisse 
ihres Lebeus einzuführen. Im Beginne seiner Ahhandlung entwirft 
er uns in grossen, vom Hauche der Poösie durchwehten Zügen ein 
lebensfrisches Bild des Entwicklungsganges der Pflanzenwelt, wie 
er Jahr aus Jahr ein sich vor unsern Augen wiederholt und das Ge- 
müth des Menschen in wunderbarer Weise ergreift. Es wird sodann 
untersucht, mit welcher Berechtigung wir in diesen Vorgängen das 
Walten eines selbstständigen Lebens anzunehmen befugt sind, worin 
dieses Leben der Pflanze mit dem der Thiere übereinstimme, und in 
welchen wesentlichen Punkten es von demselben abweiche. In letz- 
terer Beziehung wird namentlich hervorgehoben, dass die 'Thiere im 
eigentlichen Sinne einheitliche Wesen sind, deren Organe nur in 
Verbindung mit dem Ganzen leben und, von denselben getrennt, ihre 
Verrichtungen nicht fortsetzen können, während im Aufbau der Pflanze 
zwar ein gewisser einhei‘licher Plan sich ausspricht, die einzelnen 
Organe aber selbst eine gewisse Individualität besitzen und auch 
vom Ganzen getrennt unter Umständen fortzubestehen vermögen. 
Wie der Staat ans mehreren selbstständigen Provinzen, jede Provinz 
aus mehreren Gemeinden, jede Gemeinde aus einzelnen selbststän- 
digen Bürgern besteht, die sich bei aller individuellen Se!bstständig- 
keit doch immer einer höheren Einheit unterordnen, so ist auch z.B. 
der Baum ein solcher Staat, dessen Zweige die Provinzen, dessen 
Blattglieder die Gemeinden, dessen Zellen die Bürger darstellen. 
Der Verf. zeigt nun, wie auch in diesem Pflanzenstaate jener stufen- 
weise Fortschritt, welchen die Calturgeschichte in der Entwicklung 
der Staatsformen aufweist, sich darstellt: wie in den einzelligen 
Pflanzen der Urzustand des Menschengeschlechts repräsentirt ist, wo 
jeder einzeln und unabhängig sein ärmliches Dasein fristet, ohne 
mit Seinesgleichen zur Gesellschaft zusammenzutreten, wie hierauf 
in den Zellenfamilien der Conferven, Desmitieen etc. das Analogen 
des Familienstaates der Nomadenstämme gegeben ist, dessen Glieder, 
durch das Band gemeinschaftlicher Abstammung verbunden, in glei- 
cher Weise für die wenig complieirten Geschäfte zur Fristung des 
Lebens thätig sind und sich von einander trennen und neue Fami- 
lien gründen, wenn ihre Zahl zu gross wird, und wie dann endlich 
in den höheren Pflanzen die wahre Idee des Staates sich durch 
physiologische Arbeitstheilung verwirklicht, indem die inniger mit 
einander verbundenen Zeilen nicht mehr gleichheitlich alle, sondern 
nur bestimmte Lebensfunctionen übernehmen und dadurch das Leben 
des Ganzen bedingen. Von einem solchen Zellenstaate kann nicht 
mehr jede beliebige Zelle sich trennen, um einen neuen Staat 2a 
