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eine besondere Kraft gegen Trunkenheit zuschrieb, wodurch sie aber 
auch ein Attribut der Trunknen wurden. Einen Blumenkranz steckte 
der Schiffer bei Feierlichkeiten und wenn er nach kurzer und glück- 
licher Fahrt wieder in der Heimath Hafen eingelaufen war, am Hin- 
tertheil des Schiffes auf, Blumen warf man auf den Sieger und selbst 
aut seine Verwandten in den Kampfspielen, was man Phyllobolie 
und Anthobolie nannte. Mit Blumen und Laub zierte man das letzte 
Ruhebett der Geliebten, behing mit Blumenkränzen bei Todtenfeiern 
die Gräber der Verstorbenen und streute Blumen und Blätter darauf. 
Ueber die Wichtigkeit der Blumen bei den alten Hellenen ent- 
nehme ich Folgendes aus den Schriftstellern der Alten. Xenophon 
opferte den Göttern, da brachte ein Bote von Mantinea die Nach- 
richt, dass sein Sohn Gryllos im Treffen gefallen sei. Xenophon 
legte den Blumenkranz, den man beim Opfern zu tragen pflegte, 
vom Haupte und setzte das Opfer fort, als eben der Bote weiter be- 
richtete, dass Gryllos siegend gefallen sei, da setzte Xenophon 
den Kranz wieder auf. 
Euripides war durch die Undankbarkeit der Athenienser in 
grossem Elende gestorben. Da die Nachricht seines Todes kam, als 
Sophokles eine seiner Tragödien in Athen aufflührte, liess er so- 
gleich alle seine Schauspieler die Kränze ablegen und den hinge- 
schiedenen Dichter betrauern. 
Auch die heutigen Griechen lieben die Blumen sehr, und als 
ein Zeichen einer freundlichen Wiederkunft wird dem Fremden ein 
Blumensträusschen, unter dem das Ocymum Basilicum nicht fehlen 
darf, dargebracht, und bei jedem freundlichen Mahle findet sich ein 
Blumenstrauss auf der Tafel. 
Die Insel Stampalia im griechischen Archipel hiess in dem Alter- 
thume die Göttertafel, weil sie besonders blumenreich war, 
Unter den nun in Hellas vorkommenden Pflanzen hatten die fol- 
genden eine grosse und wichtige Bedeutung. 
Pinus, Tlirus, war dem Dionysos geweiht, die Thyrsusstäbe 
seines Gefolges hatten an der Spitze einen Pinienzapfen. Soll das 
nicht auf die Anwendıng des Pinierharzes und der Zapfen zur Be- 
reitung des resinirten Weines, den die Alten Prrwirzs Oivos nannten, 
hindeuten ? 
Cupressus sempervirens, Kuragioocs Dioscorides. Dieser Baum 
war dem Pluto heilig und beschattet im Oriente die Ruhe- 
stätte der Hingeschiedenen. Das Holz wurde in Aegypten zu Mu- 
mien-Särgen benützt und das durch Destillation daraus gewonnene 
empyreumatische Oel wurde zum Einbalsamiren der Leiehen verwendet. 
