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Vitisvinifera, Kiyua. Die edien Reben brachte, der Mythe 
nach, Dionysos zuerst nach Griechenland und lehrte ‚Ihre Coltur 
und höhern freudigen Lebensgenuss. 
Olea, Erzıx Dioscorides. Minerva pflegte den Delbaum zu- 
erst in ibrem Tempel zu Athen und von da aus wurde dieses Ge- 
schenk der Göttin über das ihr geheiligte Attika und dann weiter 
über ganz Griechenland und seine Kolonie verbreitet. Der Zehnte 
des Ertrages der Oelbäume von Athen wurde für den Schatz der 
Göttin eingesammelt und sie hatte noch eigene, mit Oelbäumen be- 
pflanzte, mit Hecken umgebene Grundstücke, die verpachtet wurden; 
das Pachtgeld verwendeten die Priester zur Unterhaltung des Dien- 
stes der Göttin. 
Ficus Carica. Als Demeter nach Hellas gekommen, empfing 
siePhytalos in seinem Hause gastfreundlich und erhielt dafür von 
der Göttin die Pflanze des zahmen Feigenbaumes. Von diesem nun 
wurde er wie der Oelbaum über ganz Griechenland verbreitet und 
hiess vorzugsweise der heilige Baum, da vorher die Menschen sich 
nur mit Eicheln nährten. Die Feige hatte bei den Alten eine hei- 
lige mystische Bedeutung, sie war Symbol der Fruchtbarkeit und 
Fortpflanzung. 
Morus alba, Zunapıvos. Der Maulbeerbaum war bei den Alten 
Symbol der Klugheit, weil er im Frühjahre spät zu treiben anfängt, 
wo keine Kälte mehr zu fürchten ist. Der Peloponnes soll unter den 
letzten Kaisern von Constantinopel wegen seiner Aehnlichkeit mit 
einem Maulbeerblatte Morea genannt worden sein. Mopea, der Maul- 
beerbaum. 
Hesperiden-Früchte. Schon in der Mythenzeit wurden die gol- 
denen Früchte der Hesperiden durch Hercules nach Griechenland 
gebracht und gewiss schon damals angepflanzt. Hesperiden-Früchte 
wurden von den Alten gegen Schlangenbiss mit Wein genossen und 
damit zu dieser Todesart Verurtheilte gerettet. Ebenfalls erwähnt 
Athenäus, dass bei dem Gange zum Tode oder, um Todte zu be- 
gleiten, es bei den meisten Völkern Sitte war, eine Citrone in der 
Hand zu tragen. 
Punica Granatum, Pcz Dioscorides. Der Granatapfel war der 
Proserpina, Persephone geheiligt; er war bei den Hellenen 
das Symbol der Fruchtbarkeit und gehörte zu ihren Mysterien. 
Pyrus communis, "Axeas. Piutarchus berichtet, dass an ge- 
wissen Festtagen der Archiver die Knaben Ballachraden, Birnschüttler, 
genannt wurden, zur Erinnerung, dass die unter Inachos in den 
