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Stets snchte er in ifen Kern der Sacfie einzudringen , die letzten 

 Griinde zu erforscben nnd in ibrem Zusammenbange za erfassen. 



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So verratb er sicb aucb als acbten Sobn seiner Zeit, die mit kind 

 licbem Ungesturame nnd Wissensdurste Vater Aristoteles fragte, 

 dessen Scbriften , vorzuglicb seine physiscben and nietaphysiscben, 

 eben damals durcb neue Uebersetzungen in relssenden Umlauf kamen. 

 Mi$ den einen hoffte man die liatiirlicben Kenntnisse zu erweitern, 

 mit den andern die ubernaturlichen Geheimnisae des Glaubens aucb 

 mit der menscblichen Vernunft za begreifen. In der Form von ein- 

 i^sslicben Conmentaren za den Alten sacbte man die Ergebnisse 

 chriatlicher-und heidniscber Wissenscbaft, so weit es anging, in 

 llebereiostimmnng za bringen and za einem allbefriedigenden Ganzen 

 zu scMagen, wobei der Speculation ein grosses freies Feld zur Be- 

 arbeitnng oblag. Albert cominentirte so fast alle Werke, welcbe 

 unter dem Namen des Aristoteles bebannt wurden, darnnteraacb 

 anachte, and gerade ein seiches diente ibm zur Grnndlage, um seine 

 Kenntnisse von den Fflanzen daraaf za bauen and zu erhohen; es 

 sind des IViholaus v. Damaskus ,,KweiBiicher von den Fflanzen.'' 

 Da er sle fiir aristotelisch hielt, bearbeitete er sie aaf seine Weise 

 unter dem Namen „De Vegetabilibus'', erweiterte sLe aber aus eigenen 

 Keobachtuiigen za sieben Biicbern. Die fiinf ersten Biicher entbal- 

 ten generelle, das sechste specielle, das siebente okonomiscbe Bo- 

 tanik. Man siebt scbon aus der Eintheilung, dass es ibm vor Allem 

 um Kenntniss der Fflanzen am ihrer selbst willen, ohne Rucksi<;bt 

 auf den Natzen fur Medicfn und Landwirthschaft , zu tbun war; 

 aucb die zwei letzten Bucber sind nur dazu da, um der Vollstandig- 

 keit wegen zu berichten, w^ozu einzelne Fflanzen Beniitzt werden, 

 wie dieses anch in neuester Zeit in botaniscben Lebrbuchern ge- 

 sehieht. Seit Tbeophrastos war er also wieder der erste eigent- 

 Rche Botaniker, der seine Wissenschaft als solche principiell betrieb. 

 Zwar-fttanden ibm nicht die drei wichtigsten Werkzeuge zu Gebote, 

 mit deneit allein unsere heutige Wissenschaft moglich worde : statt 

 der Chemie dienten ibm hauptsacblich die vier aristotelischen Ele- 

 mentarqualitaten der Warme, Kalte, Feuchte nad Trock'ne; statt des 

 Mikroskops gute, offene Augen, statt der Kunst des Experimentirens 

 ein better, scharf beobachtender Verstand. Aber wenn man erwagti 

 was er mit diesen einfachsten Mitteln geleistet, go muss man wirk- 

 licb stauneo. Se'ine Belehrungen erstrecken sicb nebst Anderem «o^ 

 die Theile der Fflanzen (wesentliche and accidentelle), auf die Art 

 und Weise ihrer Emafarung (er redet da wie ein rationeller AgronoW 



von beute), auf Fflanzenschlaf and Pflanzensaft, Aestivation des 



