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Ztiefaner and Formschneidcr di« ikonograpbisehe Aasstattaog ibrer 

 Werke in die Hand nahmen. 



Dieses wiirdigere Auftreten der Abbildungen f'aWt in die nachste 

 Periode 1530—1580 (BucbXV.), deren Haapteigenthumiicbkeit darin 

 besteht , dass sich di^ Botanik nun als selbststandige Wissenscbaft 

 von den Fesse]n der Heilbunde fiir imnoer trennte and ebeu daber 

 der Holzschnitte als vorsugliches Mittel zar Versinnlicbang sich be- 

 dieute. Da sie sich mitbin, allerdings nicbt agf Einnial und zum 

 •rsten Mai aaf die eigenen Fiisse stelUe , so vverden die Begriind^r 

 der erwabnten grosseren Freiheit die Vater der Pflanzenkunde ge- 

 nannt — namlich der speciellen, denn die generelle blieb noch im- 

 mer bet Albert d. Gr. steben -^ es aind grossten Tbeils Deutsche. 

 In Dentschland war uberba^ipt die Fessellosigkeit am Entschieden- 

 sten dnrcbgebrochen and der mebr als taasendjafarig^n Auctoritat 

 entschliipft. Die Manner, welche von Italien au# die klaasiscbe lA- 

 teratar frisch erweckten and, weil sie ebea di^se als vorzijgliches 

 Mittel zur Bildang des menschlicben Geistes and Gemiitbes ansabe n, 

 Humanisten hiessen, batten den geisttodtendcn Formalismus der aus- 

 artenden Scbulphilosopble zerstort, ohne dass sie jedoch der Kirch^, 

 deren znm Theil hocbgestellte Glieder, selbst Haupter sie waren, za 

 nahe getreten waren. Die bedeutendsten Humanisten, nicbt bios b«i 

 alien andern Nationen als aucb in Deutschland (Erasmus, Reacb- 

 Hn, Firkheimer), l^lieben ihr treu, aaeb dann noch als ibre Ge- 

 nossen mit den Bekampfern des hochsten, bindltchsten AnseheAs 

 der KIrcbe gemeinsame Sache machten. Den Letztereu . fi^ be- 

 sonders i« nordiicbeu Deutscbland AUes zu, was nach voilig anbe- 

 «ngter Freibeit der Selbstbestimmung strebte. Honcbe verliessen 

 ibre Kloster, weltliehe Theologen ibre Aemter, Juristen ihr strenges 

 Recht und wahlten einen anderen ungebandeneren Wirhungsbreis, 

 Als 8»icben bot sich am gefalligsten dar die Stelle eines Predigers 

 «der Arztes, da bier feste Normen Einen nicbt sebr beengten. Der 

 Verfasser bemerkt, dass manche von dem einen Berafe eines Aretes 

 Oder Predigers zam andern ubergingen and lasst das unaufgeklart; 

 allein das konnte leieht geschehen, weil der protestantische Lehr- 

 aatz .von> allgemeinen Priestertham keinen so genau abgc«ondertcB 

 Stand der Theologen anerkannte wie die Katbolikeu. Der fesselks 

 gewordene Geist strebte nan rast- and rohelos in's Weite, bingsicb 

 mit aller Kraft oft an bisher weniger beachtete Problene and fand 

 da solchen Gefallen, dass er seine ganze Lebensaafgabe daran setste. 

 So warden aus den Theologen Aerzte, aus den Aerates Botaniker. 

 Die deatscben mi niederlaiidi&chen FiWderer der Botanik in ditaer 



