Ceres nnd der Jvne braebte mftu Weihraaeb sad Weln turn Qpfer 

 dar, Dieae SUte ein Opfer irgend eiii^Bi Heiligen darzubringen, eiu 

 Schwein zu schlaebten, hat sich aarh auf die heaUgen Griechea ver- 

 ecbi nod wird nocb im Peloponnese and besoadera id Tfaessalien ver- 



ricbtet. 



6. In Atben berrscht seit der Zeit des Cekrops die Sitte, daaa 



der Todte bald tn Grabe bestattet worde, daas die Verwandten ibii 



mil Erde bedeckten uud dass diese sodann mit Getraide be^ilet 



warde. Daraaf folgte ein Schmaus , bei dam sich die VervrandteD 



bebranxten. Nacb Plutarch bedienten sich die Gaste besondera 



beim LeicheDschmanse, Hs^tSsiWov genannt, der Bohnen, und Cbry- 

 aippus und Dion y si as sagea , dtiss es Unreeht sei , die Sellerie 

 ta Speisen au beniitten , iveil sie nur cum Leiehenschmaus gebore. 

 Apiam defunctoram epulis feralibus dicatum and die Coronae sepal- 

 crales waren aus Selinutn geflochten. Weno irgend Jemand im 

 Tode darniederlag und keine Hoffnang tar Rettung ivar, ao sagten 

 die AUen : Apio indigere — ein proverbium de desperatis — ea blieb for 

 Ibn nur Eppich mehr. Ebenso glaabten die Allen , dasa die Seelen 

 der Veratorbenen in den Bohnen stecken and desswegen bediente 

 nan sich derselben bei Leiclienfeierlichkeiteo. 



Der Leiebenscbmaas besteht heut su Tage in ^len Theilen dea 

 Landes in Folgendem. Gewohnlich 40 Tage nacb dem RegrSbniss- 

 tage wird von den Verwandten and den Zuriickgebliebenen dea Ver- 

 sebiedenen Weizen, anch Gerste von den Armen, roit Wasaer ge- 

 kocht, derselbe mit Weiubeeren auch mit zerstossenen Niissen , Ro- 



sinen rermengt, and dieses Todtenmahl, KoXDj3a genannt, aof gros. 

 sen Tellern in die Kirche, wo das Leichenamt abgebalten wird, 

 geeendet. Nach dem Eode wird dieses Gericht anter alien Anwe- 

 senden vertheilt, oder anch den Verwandten ina Haas gesendet. 

 In einigen Theilen Gricchenlands ist die Sitte, diese KoKv^ aueb 

 aaf die Heeratrasse za aeoJen und dem Vorbelgehenden etwas davon 

 ZD geben. 



