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genommen. Es könnte hier enigegengehalten werden, dass unsere 
Culturpflanzen ihrer Beschaffenheit nach in einer künstlichen Lage 
sich befinden und unfähig sind, sich ohne Beihülfe selbst fortzu- 
pflanzen ; ein künstlich herbeigeführtes Lebensverhältniss ist darum 
nicht nothwendig ein krankbaftes oder naturwidriges, und was un- 
sere Culturpflanzen betrifft, so tlıun wir nichts, als sie in Umstände 
zu bringen, in welche sie nach dem gewöhnlichen Laufe der Dinge 
zu eben dieser bestimmten Zeit gnd an derselben be- 
stimmten Stelle nicht gerathen wären, Dass dieselben Umstände 
ohne menschliches Zuthun zu anderen Zeiten oder an anderen Stel. 
len wirklich eintreten konnten, ergibt sich schon daraus, dass sich 
die Pflanze diese Umstände, wenn sie ihr wirklich geboten werden, 
za Nutzen macht, und ihre Lebensverrichtungen dabei ungeschmälert 
beibehält, ja in manchen Fällen noch kräftiger entwickelt, 
Die augenfällige Thatsache, dass Staubfäden und Griffel so oft 
in einer und derselben Blume enthalten sind und gleichzeitig zar 
Reife gelangen, hat zu der Annahme geführt, dass Blumen eich in 
der Regel selbst befruchten und eben ‘damit die Fortdauer der spe- 
eifischen Gestaltung gesichert bleibt. R. Sprengel’s und A, Be- 
obachtungen haben indess bewiesen, dass dies nicht immer der Fall 
ist, und dass die scheinbar beabsichtigte Selbstbefruchtung oft durch 
Nebenumstände gehemmt wird; sei es dadurch, dass in den Biumen 
vorhandene Lockspeisen für Insekten diese anziehen und so eine 
Artenkreuzung hervorbringen, sei es durch unübersteigliche Hinder- 
nisse, welche der Bau der Blüthentheile dem Zutritte des Pollen 
zur Nurbe der eigenen Blume entgegenstellt. In jedem dieser Fälle 
spricht sich ein doppelter Zweek des Schöpfers aus; denn Selbst. 
befruchtung (Inzucht) sichert zwar die Erblichkeit bleibender For- 
men, führt aber zugleich Schwächung herbei und endet in Entart- 
ung und Aussterben ; wogegen gekreuzte Befruchtung auf Abänder- 
ung der Form in der Nachkommenschaft, mithin auf Verschiedenheit 
und sichtliche Wandelbarkeit hinwirkt und durch diese gestärkte 
Nachkommenschaft längere Lehensdauer und Beharrlichkgit des Art- 
Typus anstrebt. Zuletzt sprechen natürlich die Erfolge aller dieser 
Vorgänge zu Gunsten der Annahme, dass Wandelbarkeit die Regel 
und Beharren die Ausnahme — und jedenfalls nur eine vorüber- 
gehende Erscheinung — sein müsse. 
Aus dem Vorgehenden neigt sich die Wahrscheinlichkeit gewiss 
zu Gunsten des Strebens der Individuen nach Abänder- 
ung und zar Annahme, dass dies Streben erst mit deren 
Leben zu Ende gebt, 
