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Iragen habe. Dem gegenuber n.uss ich anfiihren, dass Sehiniper 

 als Forscher immer die Beobachtuiig accentuirle, und dass 



wenu er von Jemand 



nicht That- 



ill seinem Mund ein schwerer Tadel war, 

 sagte: er kenne die „Wurde der Beobachtuiig" 

 sachlichhat er durch den Scharfblick, womit er Naturerscheinungen, 

 dieAndern entgangen waren, in ihrer Eigenthtimliehkeit sah und 

 nachwies, seine Freunde und Fachgenossen immer wieder in 

 Erstaunen versetzt. Allerdings richtete er seine Forsehung auf 

 das Ganze des Gegenstandcs; er begniigte sich nicht, das Aeus- 

 sere der Dinge darzulegen, er suehte die innern bewegenden 

 Krafte, dieGesetze derEntwieklung zu erkennen und das Uusserlich 

 Beobachtete auch vvirklich zu erklaren. Das ist neuerdings 

 einer Richtuug, wo man die blossen Thatsachen allenfalls mit den 

 nachsten Ursachen aufzuweisen strebt, gewicben und in Misscredit 

 gekommen. 



Zug, 



Aber nur beide Bestrebuugen zusammen fiihren zur 

 wahren, vollcn Erkenntniss; darum wird und muss die jetzt 

 zuriickgesetzte mit der Zeit wieder emporkommen, und dann 

 glaube ich, wird auch die Thiitigkeit Schimpers erst ihre voU- 

 gcreclite Wiirdigung erfahren. Phautasiebilder fiir wirklich aus- 

 zugeben, das war nicht der Fehlcr Schimpers! Der tragische 

 der ihn zu werden verhiudert hat, was er hatte werden 

 kiinnen, lag wo anders. Er konntc und wollte nur geistig vor- 

 wurts gehen; seinem Drange folgend ist er gegangen und ge- 

 gmgen —und hat endliph seine Verbindung mit der Welt verloren. 

 Jakob Grimm hat einmal gesagt: „Wenn ich meiner wahren 

 Neigung folgen wollte, so wurde ich das Erforschte nicht dar- 

 stellen, soudern nur immer welter foi-schen." Der grosse Philologe 

 besass die Kraft, seiner Leidenschaft Einhalt zu thun und das 

 Ertbrschte gleichwohl darzustellen. Schimper hatte diese Kraft 



Er hatte nicht denWillen, nicht dieAusdauer desWillens, 

 Vorw^rtsgehen auch wieder ruckwarts zu gehen, das 

 auf dem zurUck^elegten Wege Gefundene aufzuuehmen und fQr 

 die Welt im Zusammenhang darzustellen. Gewiss ist er aueh 

 durch 



nicht. 

 nach dem 



Geschicke davon abgehalten worden! Aber hatte 

 er den rechten Wilien gehabt, er wUrdc sich die Aufg^be immer 

 wieder gestellt und ausdauernd sich in die Lage gebracht haben, 

 sie losen zu kounen. 



Ja, er war ein Genie, der Forscher und Denker Karl Schimper — 

 in dem verhiingnissvollen Sinue des Wortes! Er war zu sehr 



Genie: das hat ihn auf Abwege geftihrt, 

 Geistes I 



auf 



des 



Abwege 

 Weil er in gewissera Sinn konnte, was er wollte, so 



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