468 
magern und dabei sind sie immer kräftig und „sehen aus als ob 
sie von dem besten Fleisch genährt würden.“ 
Der: Gebrauch dieser Waare ist jetzt sehr verbreitet. Ur- 
sprünglich auf das Gebiet der Mau6-Indianer beschränkt, hat er 
sich jetzt über das ganze Amazonas-Thal, Bolivia, die Provinzen 
Mato-grosso und Goyaz und über die Sertäos von Minas, Maran- 
h&o und Piauhi ausgedehnt. Besonders allgemein ist er in Mato- 
grosso, so dass die Uaranä dort den Gegenstand eines lebhaften 
Handels bildet; sie wird auf den Flüssen Tapajöz und Madeira, 
wahrscheinlich schon seit Ende des letzten Jahrhunderts, jener 
Provinz zugeführt. Sie ist in der That in Mato-grosso ein eben 
so grosses Bedürfniss, wie der Kaffee in den Provinzen Minas 
und Rio de Janeiro, oder wie der Mat& (Paraguaythee) in den 
südlicheren Gegenden; und man kann sagen, dass dieser Artikel 
ganz allein die Handelsverbindungen zwischen Mato-grosso und 
Amazonas unterhält, indem alle anderen Bedürfnisse, wie Salz, 
Tischgeschirre , Kleiderstoffe auf dem bequemeren Wege, dem 
breiten, bis hoch in den Mato-grosso hinauf schiffbaren Paraguay- 
flusse, eingeführt werden. 
Im Jahre 1862 wurde die Arroba (= 32 Pfund) Uarand mit 
30 Mil Reis (1 Mil Reis 1’, fl.) bezahlt, 1863 mit 40, und ge- 
genwärtig mit 50 M. R., am Orte der Fabrikation; in Diaman- 
tina, der reichen Stadt des Diamantendistriktes von Minas ge- 
raös wurde sie für 200, und in Cujabä, der Hauptstadt von 
Mato-grosso, für 240--300 Mil Reis, ja, nach dem Einfalle der 
Paraguiten sogar für 500.M. R. verkauft. 
Uaranä als Paste oder zu Pulver gerieben, eine Blechbüchse 
mit raffinirtem Zucker, ein Becher, eine Raspelfeile und ein Sil- 
berlöffel begleiten als nothwendige Instrumente für Bereitung des 
Uaranä-Punsches den Sohn von Mato-grosso bei jedem seiner Aus- 
flüge; ohne Fleisch (carne) und Mehl (farinha, Mandioca- oder 
Mais-Mehl) könnte er wohl reisen, ohne Uaranä aber nie. Nie- 
mand, vom reichsten Bürger bis zum ärmsten Hirten, kann einen 
Tag zubringen, ohne den Uaranä-Punsch zu geniessen. 
Gegenwärtig ist in der That der Gewinn grösser bei der 
Uaranä-Kultur als bei der Kautschuckgewinnung, und die Uarand 
darf daher, meint der Verfasser, als ein Mittel betrachtet wer- 
den, durch das die Civilisation in diesen Theil der Welt einzu- 
dringen im Stande ist. 
