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Thatsache zu werden verspricht, lässt, da auch die Algologie 
über die ersten Anfänge nicht hinausgelangt sein dürfte, die 
Kenntniss einer Fülle wunderbarer Erscheinungen, die dem 
Flechtenleben angehören, erwarten. 
Von den zwei Wegen, auf welchen die Wahrheit neuer 
Beobachtungen festgestellt wird, wurde die Beweisführung der 
Thatsachen durch sich selbst gewählt, d. h. es wurde das 
Lebensgebiet einer einzigen Flechte gewählt, damit die zwei 
neuen Thatsachen, wie sie einerseits im Hyphen- und Gonidien- 
gewebe, im Hyphidium und Gonidiunı, andererseits in dem 
Kriterium jeder Flechtenzelle, dem Mierogonidium, ausgesprochen 
sind, überall klar hervortreten können, um so der anderen Be- 
weisführung, der von anderen Seiten zu wiederholenden Beob- 
achtung, mit sicherer Ruhe entgegensehen zu können. Dass 
nicht nur neue erschütternde, sondern vernichtende Thatsachen 
hiermit der Lehre Schwendener’s gegenüberstehen, bedarf 
für den vorurtheilsfreien Leser keiner weiteren Ausführung. 
Allein dass dieselben als solche von mir gegenübergestellt 
werden, dafür müssen meine Publicationen, muss meine Person 
büssen. Alles schweigt der von den Physiologen mit seltener 
Einmüthigkeit als wissenschaftliche Lehre angenommenen Theo- 
rie Schwendener's gegenüber, nur ich wage noch fort und 
fort die alte Anschauung, welche die Natur dem sinnigen 
Forscherauge predigt, aufrecht zu erhalten. Zu welchen Mitteln 
man auf der gegnerischen Seite zu greifen sich nicht scheuet, 
um der Wahrheit meiner Beobachtungen die Anerkennung fern 
zu. halten, hat der vorige Jahrgang dieser Zeitschrift dargethan, 
zeigt ferner jenes Bagatell- Verfahren in Just’s botan. Jahres- 
bericht IV (8. 73.). Sollte man auch fernerhin noch wähnen, 
dass sich die früher und in diesen Zeilen von mir veröffentlich- 
ten Forschungen einfach nach einer kurzen Lecture auf ihre 
Richtigkeit beurtheilen lassen, so stellt man sich ein wenig 
schmeichelhaftes Zeugniss aus. Freilich Beobachtungen in der 
Natur, Wiederholung meiner Untersuchungen bis in alle Ein- 
zelheiten hinein werden nicht für erforderlich gehalten aus dem . 
einfachen Grunde, weil sie nicht auf dem Boden Schwendener- 
ischer Anschauung angestellt und also von vorneherein falsch 
sind, Allein auch nicht einmal den Beweis einer auf längerer 
Thätigkeit beruhenden Erfahrung hält man für nöthig beizu- 
