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statthaft sei. Man folgte hier dem Vorgange des Anaxagoras 
von Klazomenä.°) 
So verglich Empeäokles die Früchte der Gewächse mit 
‚den Eiern der Thiere,*) Aristoteles die Wurzel mit dem 
Munde, die Blätter mit den Haaren der Säugethiere, während 
Andere sie als Analogon der Lungen auffassten.**) Nicht selten 
zog man sogar Parallelen zwischen ganzen Thieren und Pflanzen; 
so vergleicht Aristoteles geradezu Schalenthiere und Pflanzen 
mit einander, die ersten nennt er Wasserpflanzen, die letzten 
Landschalenthiere.'!) " 
Theophrastos ist zwar dem Vergleich der Pflanzen mit 
den Thieren weniger geneigt als sein Lehrer, allein er stellt 
doch schon im Eingange seiner Naturgeschichte der Gewächse 
den Satz auf, dass man Analogien suchen müsse, sowohl zwischen 
ganzen Thieren und Pflanzen, als auch zwischen einzeinen 
Theilen derselben. Solche Vergleichungen seien unumgänglich 
nothwendig: „Auch muss man wissen, bei der Erforschung der 
Aehnlichkeit, wie bei den Thieren, auf die gleichförmigsten 
und vollkommensten Theile überzugehen. Im Ganzen aber, 
was man bei den Pflanzen vergleicht, das muss man auch mit 
den ähnlichen Theilen der Thiere vergleichen,“ ??) — Leider ist 
die von Theophrast bald darauf ausgesprochene Warnung, 
dass man in dem Falle, wenn irgend etwas einer derartigen 
Vergleichung widerstrebe, von derselben ablassen müsse, um 
nicht nothwendiger Weise in Absurditäten zu verfallen *°), 
von seinen botanischen Naohfolgern bis in die Neuzeit nicht 
berücksichtigt worden. — 
Wir wenden uns nun zur Besprechung der Ansichten über 
die Sexualität der Pflanzen bei den klassischen Völkerschaften. 
. Schon Herodot erzählt, in der Gegend von Babylon 
kämen Palmen vor, welche zum grössten Theil fruchttragend 
seien, aus denen man nicht nur Wein, Honig und andere Speisen 
bereitete, sondern welche man auch nach Art des Feigenbaumes 
behandle. Diejenigen Exemplare dieser wie anderer Bäume 
würden von den Griechen männliche genannt, deren Früchte 
man auf den fruchttragenden Palmenbäumen befestigte, dasnit 
letzterer Frucht durch ein hineinkriechendes Inseet (grjv, eynips, 
culex) gereift werde und nicht von den Bäumen abfalle; die 
männlichen Palmen trügen nämlich iveg, gerade so wie die 
wilden Feigen (6Avv&oı, caprifiei), 1) 
