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”) Behrens, Geschichte der Bestäubungstheorie DB 14, 15; 
— Derselbe, Das Mikroskop und die Anfänge der Pflanzen- 
anatomie (Gaea Jahrg. 1880) p. 487, 539. " 
®) E. Meyer, l. c, Bd. I, pag. 61. 
°) Diesen Ausspruch, des Empedokles Akragantinos 
commentirt Aristoteles (de gen. anim. I, 23), an den be- 
treffenden Empedokleischen Vers anknüpfend, wie folgt: 
„Eier legen die Bäume, die stämmigen, erst die Olive.‘ 
Denn das Ei ist die Leibesfrucht und aus einem Theil desselben 
entsteht das Thier, das übrige ist Nahrung. Und aus einem 
Theile des Samens entsteht das Gewächs, und das Uebrige wird 
Nehruug für denKeim und die erste Wurzel.“ (Man sehe auch 
E Meyer, c, Bd. I, p. 55, ferner Wimmer, Phytologiae 
Aristotelicae fragmenta, Vrat. 1838, p. 26). — Nikolaos Da- 
maskenos, welcher die Empedokleischen zwei Bücher der 
Pflenzen erhalten hat, berichtet auch, Empedokles habe den 
Satz ausgesprochen: „Die Pflanzen besitzen zwar beiderlei Ge- 
sehlecht, doch mit einander vermischt und die hohen Bäume 
bringen Junge hervor“ (E. Meyer ibidem). 
) Noch bei Linn& (Metamorphosis plantarum in Amoen. 
acad., Vol. IV pag. 371) finden wir einen Vergleich zwischen 
den Blättern der Pflanzen und den Muskeln der Thiere (Illis, 
ie. plantis, suffieit habere..... folia 1oco musculorum, ut ab 
aöre moveantur). 
") Aristoteles, de gen. anim. II, 11: „As övru ra uev 
Yurd, gmeguvei Öorgew xepouie, ri Ök Öorgen agmeparei yurd 
Evvöga.“ 
») OEOBPASTOY NEPISYTEN ISTOPIAZ (I; 1,5): 
„OU dei ds ovdE Tovro Auvddvew ei zu zur dvaloyiav 
Vewpnreov, ügneo Erı ray Law, Tiv dvamyopdv ooynevous 
ömhov Örı agög Ta dupepsorere zur tehsıörurd, Kai das 
8: doa zov &v gyuroig dponomwrlor zo Ev tolg Laaıg, ig dv rig 
zo Y’dvdhoyov dypouori.“ (Wimmer, Theophrasti Eresii opera 
omn. Parisiis 1866 p. 2). Der letzie Satz lautet nicht überall 
gleich, Schneider schreibt nach Sprengel, l.c. Bd. II, pag. 15: 
„Kar daiös de, How ig rav Ev Tolg purois dpouomı, rolg 
dvdkoyov &v zoig Loos dponomwreov“ Sprengel führt noch 
andere, abweichende Lesarten an; der Siun bleibt .aber siets 
derselbe. ÜObige Uebersetzung nach Sprengel l. c. Bd. I 
pag. 5. — Wimmer übersetzt l.c.: „Neque vero praetervidere 
lieet*si quid ex analogia explicandum, sicuti in animalibus, 
