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Geschlecht der Pflanzen geben, denn sie haben für uns absolut 
keinen Werth; wir wenden uns vielmehr zu des Plinius' 
colossalem Werke, der Historia mundi oder Historia naturalis. 
Dieses Werk ist für uns von grösster Bedeutung, denn es ist 
bekanntlich eine Enoyclopädie des damaligen naturwissenschaft- 
lichen Gesammtwissens, deren Inhalt etwa 50 n. Chr. aus — 
wie Plinius selbst sagt — mehr als zweitausend verschiedenen 
Schriften zusammengetragen wurde. Da uns diese Quellen- 
schriften bis auf ein ganz geringes Minimum nicht erhalten 
sind, so liegt die Wichtigkeit der Naturgeschichte von Plinius 
auf der Hand. Zwar dürfen wir in derselben keine eigenen 
Beobachtungen über die Geschlechtlichkeit der Pflanzen er- 
warten, es sind auch zum Theil nur des Theophrastos’ 
Aussprüche, die uns hier wiederholt werden, aber die 
Art und Weise, wie sie vorgetragen werden, beweist uns doch, 
dass die Geschlechtlichkeit der Pflanzen dazumal bei Gärtnern, 
Medieinern und anderen Pflanzenkundigen eine fast ausge- 
machte Sache war. 
Bei Plinius wird es zum ersten Male klar ausgesprochen, 
dass es der Blütenstaub (pulvis) ist, welcher den Anstoss 
zur Fruchtbildung giebt; das Ausstreuen desselben auf der 
Narbe resp. der weiblichen Blüte wird ohne Weiteres mit dem 
thierischen oder menschlichen Begattungsacte (coitus) ver- 
glichen, während bei Theophrast die männliche Blüte der 
weiblichen durch Begattung (ui&ıs) oder auf andere Weise 
nützt. Auch nimmt Plinius ein doppeltes Geschlecht für alle 
Pflanzen in Anspruch, während Theophrast dasselbe nur 
für die Daitelpalme und einige andere Gewächse gelten lassen 
. will. Einige bezügliche interessante Stellen des Plinius sind 
die folgenden, welche ich versuche, hier in möglichst würt- 
licher und dem Siune entsprechender Uebersetizung 
wiederzugeben. 
Es heisst bei Plinius XII 4, wo von den Palmen, ihrer 
Natur und ihren Arten (De palmis et natura earum et generibus) 
gehandelt wird, folgendermassen: 
„Dass den Bäumen, vielleicht sogar «allen, 
welche die Erde erzeugt, und auch den Kräutern 
ein doppeltes Geschlecht zukäme, berichten die 
‘grössten Naturkundigen, was im ganzen genug sein 
mag, an diesem Orte gesagt zu werden; es ist aber nirgends 
deutlicher, als bei [unsern in Rede stehenden] Bäumen. Das 
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