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sah, ist total falsch, Er geht vielmehr in obigem Werk — und 
jeder unbefangene Leser wird dies zugeben — von ganz objek- 
tivem Standpunkt aus und bekämpft die Selektionstheorie als 
Naturforscher. Dass sich in dem Werk ein Abschnitt über 
das Verhältnis des Darwinismus zur'Religion findet, kann daran 
nichts ändern, es musste auch dieser Punkt in einem so um- 
fassend angelegten Werk erörtert werden. Uebrigens sollte man 
Wigand's objektiven Standpunkt schon daraus entnehmen, dass 
er durchaus Descendenztheoretiker war, als welcher er aber die 
Entstehung der Arten auf ein inneres Entwicklungsgeselz zurück- 
führte, wie auch z.B. Alexander Braun (der ihm in Freund- 
schaft verbunden war), Heer, Kölliker u. A, hat Wigand 
doch sogar eine eigene Descendenztheorie in dem Schriftchen 
„Die Genealogie der Urzellen u. s. w.“ (Nr. 28) aufgestellt. 
Neben den ernsten, wissenschaftlich gehaltenen Schriften gegen 
den Darwinismus schrieb Wigand auch anonym eine Satire 
gegen denselben: „Ueber die Auflösung der Arten durch natür- 
liche Zuchtwahl u. s. w.“ (Nr, 29), Alexander Braun nemnt 
dieselbe in einem Brief an Röper!) „ein köstliches Schriftchen* 
und „eine vortreffliche Ironie der Darwin’schen Lehre“; in 
Zarncke’s literarischem Centralblatt wird sie „die feinste 
Verhöhnung hyperdarwinistischer Conjecturen“ genannt und von 
dem unbekannten Verfasser heisst es u. A.: „Der launige in 
seltenem Grade die deutsche Prosa bemeisternde Verfasser“ 
usw, 
Die letzten Jahre seines Lebens konzentrierte er seine Arbeits- 
kraft auf die Erforschung der Natur der Bakterien. Die Resul- 
tate seiner mühevollen Untersuchungen leste er im Jahre 1884 
dem wissenschaftlichen Publikum ir "einer vorlänfigen Mitteilung 
vor, „die Entstehung und Fermentv, ‘kung der Bakterien“, in 
welcher er das „omne vivum ex ovo* umändert in „omne vivum 
e vivo“, ein hochbedeutender Schritt, durch welchen theoreti- 
schen Erörterungen eine gar weite Perspektive eröffnet wird. 
Wigand tritt nämlich seinen Untersuchungen zufolge energisch 
für die schon von H. Karsten, Bechamp u. A. behauptete 
spontane Entstehung der Bakterien, und zwar aus organisierter 
(nicht organischer) Substanz, ein, eine Theorie, welche von 
vielen Seiten mit grossem Beifall, von anderen mit kritischer 
Reserve aufgenommen worden ist. Leider ist es dem Entschlafenen 
!) cfr. Alexander Braun’s Leben von Mettenius. Berlin 1882. p. 698. 
