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gewöhnlich an den Vegetationspunkten eingeleitet werden und in dem 
embryonalen Gewebe der folgenden Generation sich vererben, weil 
das somatische Gewebe (in welches der grösste Theil des embryo- 
nalen während der Öntogenese verwandelt wird) zu Grunde geht, also 
zur Vererbung nichts beitragen kann; die Continuität des Lebens 
und der phylogenetischen Gestaltung wird eben nur durch die jeweiligen 
Reste der embryonalen Substanz vermittelt. 
Ich weiss, wie unsicher die Wege sind, die man in einem solchen 
Walde von abstraeten Begriffen wandelt, welch letztere selbst aus com- 
plieirten Untersuchungen gewonnen und neu geordnet werden müssen. 
In diesem letzten Punkt liegt vorwiegend die Schwierigkeit, sich dem 
Leser verständlich zu machen, weil dieser veranlasst werden soll, dem 
Autor auf seinen Gedankenverbindungen zu folgen, was immerhin 
eine gewisse Selbstüberwindung erfordert. Ich kann aber sagen, dass 
ich mich durch die seit vielen Jahren in mir entstandene dualistische 
Theorie der Descendenz von zahlreiehen Schwierigkeiten frei gemacht 
habe; dies ist nicht ohne namhafte Schwierigkeiten geschehen, denn 
vor 20—30 Jahren kam es darauf an, mich von der formalen oder idea- 
listischen Morphologie loszumachen, ') später die Selectionslehre in 
ihrem Werth zu durchschauen (Notiz VII) und zuletzt die früher 
herrschende Wachsthumstheorie Nägeli’s aufzugeben, wie ich schon 
in Notiz IX gesagt habe; mit Nägeli’s Anschauungen wäre meine 
Ansicht von der Continuität der embryonalen Substanz und von dem 
Wesen der Erblichkeit unmöglich gewesen; diese aber sind die Grund- 
lage der Phylogenetik. 
Würzburg, 3. Juni 1896. 
1) Was ich in bestimmter Form in dem Aufsatz „Stoff und Form“ in den 
„Arbeiten des botan. Instit. Würzburg“ 1880, p. 452 (auch in meinen „Gesammelt. 
Abhandlgn.“ 1893 p. 1159) gethan habe, 
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