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diesem laiigcu Kapitel heha ich uur eiuti Bemerkung aus. 

 Dass das Fleiscli der FrUchte nicht zur Erliaiiruas: der Saa- 

 meiL diene, saclit Albert folgeudcrmassen za be\i/ciscn. So 

 lange die Fraclit ndcli an der FHanze hangt, komiuexi die 

 Saftwege za deu Saaiaen aus deiU Fnichtstiel und jkemeswcgs 

 ans dem Fleisch der Fnicht, Nachdem sie abei* abgefaileuj 

 keimen die Saanieu uoch leichterj weiiA man dasFleiscb enl- 

 feratj als wenn matt es faulen lasst, 



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Cap, 3. De ratione et fignra seminum plautarjum et de 

 quautitafe eorHm. — Die Hanptforiuen der Saamen sind die 

 der Kugel nnd der Saule. Deim der gottlicbeu Kraft, die 



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aUes in der Natur bildet, ist die KiigeUoritt am angemessea- 

 stcn, damit sie nacb. alleu E.icb.tiingen a«f gleiclie Art w- 

 ten. fcann. Die Sanlenform aber cutsteht aua der Kngelform 

 durch eiuseitige gradlinige Bewegiing, In den Saamen jedocli, 

 die Von diegen Gestalten abweicheu, hat sich die gottliebe 

 wirfcendo Kraft verdoppelt, wie man daraa erkeant, dass sie 

 beim Keimen "zwei Stengel zugleich zu entwickeln pflcgen. 

 Denf stebt nictt entgegen, dass einige Fflanzcsn beim ICeimen 

 stets mehrere Stengel treiben. Denn die Saamen bilden die 

 Stengel aiif zwiefache Art, tbeils aus ilirer nrsprttngHcben 

 Bildungskraft (ex yirtute formativa prima) , woraas me mebr 

 ais zwei Stengel hervorgelien , theils durch Wnrzelvermch- 

 rnng, die so weit gehen kann, dass man ana cinem einzi- 

 gen Weiaenkorn einst zwei uud zwanzig Halme entspringen 

 sah. 



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Am SdMuss dieses Kapitels, den wir kurz zusammen 

 fasson -Rrollen, sncht Albert noch zwei Ersclieinnngen, w"- 

 durch sick die Pflauzen von deji Thieren untcrscheiden 6oU 

 leu, zu erklarem erstens die IQeinheit der Saamen im Vor- 

 kaltniss zu deu aus ihucu erwacksenden Pilanzeu; und zwei- 

 tcns die Mehrbcit der soiner MfiiHnna: nach ans cincm Saa- 



