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AUeiu sic beschreibeii ihu, als eiu allgemoiu bekaiintcs -Ge- 

 •wibTiSj-niclf; nochvenig^erdie Grieclxen, "wenn sie iiberiiftiipt 

 dieses Gewiichs Icanntcn. De^in ^ie NacJiricjljtt ttaron, mW 

 Sprengel ill seiner, Gescliichte dey Bptaiiilubei ■Theoplirast ge- 

 fnndett- ztt rtaben glailbtej deutet er selbgtrmit.Recht gaHZ fin- 

 ders in ^eineiA-spaternCominevtar zn dio^em Sch^iftstellcr. Uud 

 ■wift' selirreiiist ^almasius'.sich,'beinuht-li;at :i\K beweiseu, 3as3 

 Musa Tomi^tieoKlsclien /ceaSgft. Jierkoimtie^ uii{l,^(iss IctzfercS 

 ■Wdi-tj zwar niclit immerj doct oft den Pisaag hedettte, so taf 

 er' dbcli Kieinand vpn dieger Meinung uberieiigf, . , 



nuferscherdet' Albert zT^apj e.Clieiiit sie ^ber'itt der jknwflif Bs- 

 scKrHbnh^j'dic er giebt, aiusammen zn fassen; ; iUS jeiier flffl- 

 - lenSpazierstScke gemacht Tverden. Die YtfirzelJieiHet Miea 

 sotl. iLoW nnd Terhaltnissmiissig weit . dicker ate die Stengel seia. 

 BieWirknngen'sind,. me.gewolinlicJi, Tflitt.ATieeaBa (to^i 

 K!iailsab)-«ntlelmt, , ; ■■. !^^ , ' .'■" -:■ 



AUes^ Tfas er in diesemlangenKapitol fanderGfeschichteaes 



Balsaflisfraizcbs mtttheilt, -aus -jllfern. S.clirift5ienera gescIiSpH 



IiAbenmiisSo, Terstejif sich TOM sel^st. Wiejktig jst es glcici' 



woW fib /die schwierige UnterSiicitm^ de.r Qjidlen Alber^'sj ai 



dieicliiiierni6hteiug:ej!9n4arf. AnchTei'dientbemerlctzBi?^ 



den, aass Albert die. ton Isidorus Hispaleusis Jnitgdheilte Pr" ^ 



der Aechtheitdes Balsams, -iriewolil ohne, den heiligettJ^^^^^^ 



Tater zn uenucn, als triiglicli yerwirft, nud bessre Mctl" ^ 



"der- Priifung vorschlagt. Denu wo trifft man sonst ^"''^ '"^^ 



Bern Zeifalter, solcher Ancioritat gegenUberj solcie U" 



geniieit des "Uutlieils ? ^^ 



ist mU kUrzen weisseu fettdanzonden (unctnosis) Dorneu 



