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Die Pilanze oder das vegetaßilische Individuum soll in 
ihrem vollkommensten Zustande der naturhistorischen Betrach- 
tung unterzogen werden, 
tabilisehes Naturprodukt hat im 
Die Pilauze als ein ve 
Gegensatze zu den anorzanischen Naturprodukten, die start 
und ohne alle bewegende, aus sieh selbst hervorzehende 
Lebensthätigkeit sind, einen gewissen Lebenslauf, und wäh- 
vend desselben gewisse Entwickelungsperieden; die Pilanzen 
keinen, entwickeln sieh, wachsen, blühen, tragen Früchte 
und Saamen, stehen dann still und sterben ab. Es gieht 
also verschiedene Momente im Lehen einer Pflanze; diese 
verschiedenen Momente können aber nicht Gegenstand einer 
naturhistorischen Betrachtung sein, weil die Begriffe, die wir 
ans derlei Betrachtungen schöpfen würden, nicht beständig, 
nicht vollkommen wären, da die betrachteten Individuen selhst 
keine Vollkommenheit hätten. Wir würden z, B. bei einer 
keimenden Pllanze nichts als zarte Keime, unvollkommene 
Keimblättehen schen, die in der närhsten Entwickelungsstufe 
eine andere Farm hehämen; später würden wir einen Sten- 
gel und einige Blätter erblieken, zuletzt Knospen und endlich 
Blüthen und Früchte beohachten; md wenn wir diesem Laufe 
folgen, so beohachten wir den Wachsthum einer Pllanze, und 
werden uns daun von dem, was die Naturgeschichte sein 
sell, bedeutend entfernt haben. Also nur dann, wenn 
die Pliauze ihre höchste Entwiekelungsstufe erreicht hat, 
und als ein vollkommen ausgehildetes Naturprodukt dasieht, 
kann sie Gegenstand einer naturkistorischen Betrachtung 
sein. 
Dieser Höhcpunkt, dieser vollkommen ausgebildete 
Zustand ist bei den meisten Pflanzen die Zeit der Biü- 
the oder der Frucktbildung, oder, wo beide Momente 
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