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nigstens hebt ihn der Volksglaube mit einer gewissen Pietät 
in seinen Liedern, Sprüchwörtern und Sagen hervor 2). Segnet 
doch das Palocenweib ihr Kind unter andern mit den Worten 
„Siofalomb takarjon“ (des Nusshaums Blätter sollen dich be- 
deeken), singt man ja'so traurig „en ülteftem a diofät, mis 
kült höbzäta.lovat‘* (den Nussbaum habe ich‘ gepflanzt; doch 
bindet: ein; Anderer: sein Pferd,.daran) ; und die Sterbende. bit- 
tet ihren Geliebten ym „difähol koporsöt“ (einen Sarg aus 
Nussbaumholz). — Ist dies ein Baum, ‚gegen dessen Coltus, 
die Einwanderung der Magyaren vor Augen haltend, ans pfan- 
zengeographischen ‘Gründen wir einige Bedenken äussern müs- 
sen, :so wissen wir doch nicht einmal eine botanische Vorstel- 
lung. von dem igoldenen Aepfeln und silbernen Birnen,’ vom 
Weltbaum (Yilägfa): und. andern uns. za machen 2). FREIE 
Teh’ verlässe daher’ das’ Terrain der Phantasie und jehe 
über auf-das der exäcten Forschung; Endlicher und’ Bio- 
mer haben beide mit unendlichem -Fleiss und mit "währen 
Schärfbliek "Alles 'zusammengestelll, was ihnen’ für das boia- 
nische Alterthum bekannt war, Endlicher 3) führte die 
Natten 'der’ ungarischen Malbäume an, Bomer%) erwäherk 
on FE a a VE 2. ur ee) 
» Vergl. meins Einwürfe in Kalauz a közmiveltseg &8 irodalom 
“ter&h,“ (Führer auf demi Felde der allg. Biltung und Literai) 
"2% Jahrg. p. 48, und: Ipolyi’s Antwort daselbst. - vn 
2) Ipolyi ld, p. 289, u i oo : 
8) Die Gesetze des heiligen Stephan, ein Beitrag zur ungarischen 
er Rechtsgeschichte von Stephan Endlioher. Wien 1849. 8. an 
äusserst seltenes und sehr wenig gekanntes Werkchen I!) Das 
" Verzeichniss der: Malbäume ist p. 139— 142 unter dem Striche. 
€) Magyarorszäg földirati 65 termenyi &llapotärdl a közöpkorbit 
(Uhgarns geographischer: und naturhistorischer Zustand ine Mit- 
telalter). IV. Heft der Magy. akädemiai &rtesitö (ung. Akadeni- 
sche Mittheilungen) math. naturw. Classe. II. Bd, 1862. °: °- 
