20 Literaturbericht. — E. Haeckel. 
pflanze gegen ihre Gäste, geltend machen, daß die verschiedenen seelischen Zweige 
einem seelischen Stamme angehören, daß es das gleiche überindividuelle Seelenwesen 
ist, welches durch seine Teile Wirtspflanzen und Parasiten belebt.« E. 
Haeckel, E.: Kristallseelen. Studien über das anorganische Leben. — 
152 S. gr. 8° mit 4 Tafel im Farbdruck mit zahlreichen Abbildungen 
im Text. — Leipzig (A. Kröner) 1917. 
Wenn schon GorTHE überzeugt war, d'B auch im Kristall »Leben und Seele« 
bestehe, wie in den Organismen, wird das vom Verf, auf Grund des 1904 erschienenen 
Werkes von O. LEHMANN über die »flüssigen, scheinbar lebenden Krystalle«, auf Grund 
von Semons Buch »Mneme als erhaltendes Princip im Wechsel des organischen Ge- 
schehens« und auf Grund der neueren Erfahrungen über die »Sinnesorgane« der 
Pflanzen ausführlicher zu begründen versucht. — Das erste Kapitel, die Kristallotik, 
führt folgendes aus: 4. Alle Kristalle, ebenso die festen Sterrokristalle, wie die flüssigen 
Rheokristalle, sind lebendig, solange sie wachsen und sich entwickeln — solange, als 
sich die latente Gestaltungskraft ihrer Substanz (die potentielle Energie) in aktuelle 
Energie (oder lebendige Kraft) umsetzt. 9. Die molekularen Bewegungen und 
die damit verbundenen Fühlungen der kristallisierenden Substanz sind 
im Prinzip nicht verschieden von den entsprechenden Lebenserscheinungen der niedersten 
Organismen, die man früher einer teleologischen Lebenskraft zuschrieb. 3. Alle 
diese Lebensakte, sowohl unorganische wie organische, sind auf die gleichen elemen- 
taren Gesetze der Physik und Chemie zurückzuführen, zuletzt auf das monistische 
Substanzgesetz. 4. Durch die unbefangene kritische Vergleichung der sphärischen 
Rheokristalle mit den einfachsten Probionten (Chroococeus) wird die traditionelle künst- 
liche Scheidewand zwischen anorganischer und organischer Natur endgültig aufgehoben. 
— Im zweiten Kapitel, welches die Probiontik behandelt, wird zunächst der Probionten, 
als deren Typus Chroococeus pallidus hinzugezogen wird, eine eigentliche Organisation 
abgesprochen. Ihr lebendiger Körper soll noch keine Zusammensetzung aus getrennten 
Organen, aus morphologisch selbständigen Körperteilen mit verschiedener physiologischer 
Bedeutung besitzen; der ganze Organismus der Probionten soll im einfachsten Falle 
zeillebens ein homogenes, ursprünglich kugelförmiges Plasmakorn, nicht wesentlich 
verschieden von einem Rheokristall, darstellen. Dem müssen wir entgegenhalten, dab 
wir sowohl bei den Schizophyceen (von HaEckeL Chromaceen genannt), wie auch bei 
den Schizomyceten von absoluter Homogenität nicht sprechen können, da denselben 
eine vom Zellinbalt verschiedene Membran zukommt. HaEckEeL nimmt auch an, daß 
das Plasma in chemischer Beziehung ebenso homogen und ohne sichtbare Struktur ist, 
wie das Myolin und Leeithin der Rheokristalle, wohl aber eine sehr verwickelte un- 
sichtbare Molekularstruktur verbunden mit grenzenloser Variabilität besitze. Ein nicht 
unbedeutender Irrtum findet sich (S. 50), indem Haeckeı das Cyanophycin mit Phycocyan 
verwechselt, da er ersteres für den Farbstoff der Cyanophyceen hält. Die Cyanophyein- 
körner enthalten jedoch Reservestoffe und sind ungefärbt, nehmen aber sehr leicht 
Farbstoffe an. Derselbe Irrtum kehrt S. 52 wieder, wo HaEckEL von den von HIERONYMUS 
beobachteten Cyanophyeinkörnern in Würfelform von Tolypothrix spricht (nach Mit- 
teilung von G. Hieronymus). Das dritte Kapitel ist der Radiotik, der Naturge- 
schichte der Radiolarien oder Strahlinge gewidmet, deren allseitige Erforschung durch 
HarckEL ganz besonders gefördert worden ist. Als einfachster Prototypus, VOD bg 
alle anderen der etwa 5000 bekannten Radiolarien abgeleitet werden können, gilt 
Actissa. Von besonderer spezieller Bedeutung für die mechanische Erklärung ihrer 
höchst mannigfaltigen Gestaltung sind ihr hydrostatisches Gleichgewichtsgefühl e 
ihr plastisches Distanzgefühl, welches in der Produktion der regulären Gittermaschen 
é . mit 
und anderer regulär geformter.Skeletteile zu auffallendem Ausdruck gelangt; ™ 
