Die Heide. 523 
kommt man naturgemäß zu der Frage, weshalb das Wohngebiet der Kiefer 
die oben geschilderte Einschränkung erfuhr. Nordwestdeutsche Forscher 
haben gemeint, der Baum könne das Seeklima nicht vertragen, aber sein 
Vorkommen in Sehottland und Westnorwegen beweist das Gegenteil. Weit 
verbreitet ist die zuerst von dem Dänen VaurzLı begründete Anschauung, 
dass die später eingewanderten stark schattenden Laubhölzer (Eiche und 
Buche) die Kiefer in den Urwäldern erstickt hätten. Dem gegenüber ist in 
Russland ein Zurückweichen der Eiche vor der Kiefer beobachtet. Auch 
giebt diese Theorie nicht nur keine Erklärung, sondern steht fast im Wider- 
spruch mit der Thatsache, dass gleichwie die Kiefer auch die Fichte einst 
die nordwesteuropäischen Ebenen bewohnt, und dass dieser stark schattende 
Baum noch mehr als die Kiefer von seinem alten Gebiet verloren hat. Möglich 
ist, dass es eine zeitlang den Nadelhölzern in Westeuropa zu warm war. 
Viele Thatsachen in der Verbreitung der Tiere und Pflanzen sprechen dafür, 
dass es nach der letzten Eiszeit schon einmal wärmer gewesen ist als jetzt, 
und in wärmeren Gegenden gedeihen Kiefer und Fichte schlecht. Möglich 
ist aber auch, dass die Nadelwälder durch den Menschen eine Gebiets- 
einbuße erlitten. Der letzte ursprüngliche Nadelwald des Königreichs Däne- 
mark — auf der Insel Lüsó — wurde erst im 47. Jahrhundert vernichtet, 
und zwar (gleich so vielen deutschen Wäldern) durch. den Brennholzbedarf 
einer Saline. 
Das ist in Kurzem das Wesentliche, was über die jetzige und ehemalige 
Verbreitung des Calluna-Strauchs und der Kiefer in Nordeuropa bekannt 
ist. Im Folgenden soll die Geschichte des Wortes gegeben werden, welches 
heute in Deutschland für die Formationen dieser beiden Pflanzenarten ge- 
braucht wird. 
Vorweg sei bemerkt, dass Grimm als dem deutschen »Heide« lautlich 
entsprechend das sanskritische »kschetra« und das griechische »koite« an- 
giebt, ersteres bedeutet Grund und Boden und wird von kschi (weilen) ab- 
geleitet, letzteres heißt Lager. Die Bedeutung der sanskritischen Form 
kann nicht ohne Weiteres für die ursprüngliche erklärt werden, denn 
neuerdings meinen viele Forscher, es seien nicht die Europäer aus Asien, 
sondern umgekehrt die Inder, Meder, Perser u. s. w. aus Europa in ihre 
jetzige Heimat eingewandert. 
In den germanischen Sprachen!) treffen wir unser Wort zuerst in der 
gothischen Bibelübersetzung des Urrmas, aber in einer heute ganz ver: 
schwundenen Bedeutung. Da heißt Matth. 6, 28 »schauet die Lilien auf dem 
4) Camus Wörterbuch und Deutsche Rechtsaltertümer; Orper, Nomenclator 
botanicus. Hafniae 4769; SCHÜBELER a. a. O.; -PritzEL u. Jessen, Die deutschen Volks- 
namen der Pflanzen. Hannover 4882—84; Hırrerr, engl. Wörterbuch. Karlsruhe 1828; 
ÖHRLANDER & LEFFLER, scheed. Wörterb.; Pommersches Urkundenbuch; E. H. L, KRAUSE 
