Die Heide. 531 
Calluna- und Erica-Sträuchern, Heideckern, Adlerfarn u. dgl. bestanden 
ist und als Viehweide benutzt wird; dieses Gebiet heißt Dartmoor forest. 
Möglich, dass Moore und Wälder ehemals dort eine größere Ausdehnung 
besaßen; besser erklärt sich die Nichtanwendung des Namens Heide auf 
diese Landschaft daraus, dass dort niemals Deutsche sich niedergelassen 
haben. Keltische Überlieferungen und Gebräuche haben sich dort bis in 
die neueste Zeit erhalten. 
Für Oberdeutschland ist bemerkenswert, dass, obwohl dort ausgedehnte 
Calluna-Heiden nicht vorhanden sind, der Name Heide schon früh auf den 
Calluna-Strauch übertragen ist. Schon seit dem 9. Jahrhundert findet sich 
heida in dieser Bedeutung, während Heide als Landschaftsbezeichnung erst 
im 12. Jahrhundert nachweisbar ist!). Ein eigener Name des Strauches, 
wie in Skandinavien, lásst sich nicht sicher naehweisen. Seine nicht mit 
Heide zusammenhängenden Namen sind meist von anderen Pflanzen über- 
tragen. In Appenzell, St. Gallen, Kärnten und Tirol hört man Chli-Sefi 
. oder schleehtweg Sefi, Senden, Sendach und Ähnliches, übertragen vom 
Sadebaum (Juniperus Sabina), bernisch ist Tannenmyrthe, in der tübinger 
Gegend kommt Genst (wohl soviel wie »Ginster«) vor. Durch einen großen 
Teil der Schweiz sind Namen wie Brüsch, Bruch u. dgl. verbreitet, sie sind 
nicht deutsch; italienisch findet sich u. A. Bruch und Brujera, entsprechend 
dem französischen Bruyére. Brüsch (franz. bruse) ist zugleich ein Name 
für Ruscus aculeatus. St. Gallisch Prög und Prisi gehört vielleicht in 
dieselbe Gruppe. Österreichisch Krankrebbe und tirolisch Grampen ist 
vielleicht von der Kronsbeere übertragen, welche dort ähnliche Namen führt. 
Das bayerische Breinbart hängt möglicher Weise mit Bram (Gestrüpp) 
zusammen, aber Breien und Bräun sind oberdeutsche Bezeichnungen der 
Hirse. Im weiteren Sinne bezeichnet Heide im Mittelhochdeutschen den 
nicht beackerten Teil der Feldmark, vorzüglich also das Weideland. Oft ist 
von »grünerHeide« die Rede, Dass die Pflanzendecke dieser oberländischen 
Heiden von der der Calluna-Bestände Niedersachsens grundverschieden 
war und ist, beweisen die mittel- und neuhochdeutschen Dichter, welche 
von der blühenden Heide im Frühling bezw. Mai singen. Unsere nord- 
deutsche Calluna-Heide ist zu keiner Jahreszeit so öde wie gerade im 
Frühling, die ganze Fläche ist dann einförmig und einfarbig schmutzig- 
braun. Wald und Heide sind im Mittelhochdeutschen Gegensätze. Wieweit 
das Wort Heide zur Bezeichnung eines Landschaftscharakters heute in 
Oberdeutschland in Gebrauch ist, entzieht sich meiner Kenntnis. Wenn 
aber Schiller Heide im Sinne von Bergwald gebraucht, so ist das eine 
dichterische Freiheit, die mit dem hochdeutschen Sprachgebrauche:- in 
Widerspruch steht. Die Thatsache, dass, obwohl auf den 'oberdeutschen 
Heiden der Calluna-Strauch keine hervorragende Rolle spielt, ihm doch der 
4) GrAFF, Althochdeutscher Sprachschatz. 
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