6 Literaturbericht. — H. Harms. 
L. las, wie bekannt, an der Universitát Uppsala wiederholt und unter groBem An- 
drange der Studierenden über Diätetik; bisweilen hatte er an 300 Zuhörer, und Stu- 
dierende aller Fakultáten besuchten mit Vorliebe diese Vortrüge, über deren Frische 
und Anschaulichkeit begeisterte Zeugnisse vorliegen. Man wußte schon längst, daß die 
Londoner Linnean Society ein umfangreiches, doch schwer zugängliches, ungeordnetes 
Manuskript über Diätetik besaß, das den Titel führt: Lachesis naturalis quae tradit 
Diaetam naturalem. Verf. unterzog sich der sehr mühevollen Aufgabe, das teils 
schwedisch. teils lateinisch geschriebene Manuskript kritisch durchzusehen, wo nötig, zu 
ergänzen, und schließlich, so weit es möglich war, für den Druck fertig zu stellen. Es 
kostete oft einen großen Aufwand von Scharfsinn und Mühe, um manche der unleser- 
lichen Stellen ins rechte zu bringen. Die ersten 467 Seiten vorliegenden Buches nimmt 
dieses Lehrbuch der Diätetik ein, das den genauen Titel führt: »Caroli Linnaei Med. et 
Botan. Profess. Upsal. Lachesis naturalis quae tradit Diaetam naturalem innixam ob- 
servationibus et experimentis desumptis ex historiis, casibus, observationibus, populis, 
itineribus, physiologia, therapia, physica, zoologia, ubi omnes demonstrationes innituntur 
observationibus. Philosophia humana. Nosce te ipsum«. Es ist ein vollständiges System 
der Diätlehre, und zerfällt in die Abschnitte: I. Prolegomena (Sanitas, vita, mors, aetates, 
diaeta, natura, structura corporis. II. Regulae generales (Omne parit sui simile; infantis 
figura naturalis servanda; infans lacte materno nutriatur; juventus basin senectuti 
sternit; senectus ipsa morbus non accelerandus; consuetudo est altera natura; subita 
mutatio periculosa; nimium nocet; varietas excitat et delectat). Ill. Principia diaetetica 
s. res naturales. 4. Aer (ventus, calor, transpiratio, respiratio, attractio, vestes, domus, 
lectus). 2. Somnus et vigiliae. 3. Motus et quies (Aequilibrium, gymnastica, oblecta- 
menta, balnea) 4. Ingesta: potus et cibus (Polyphagia, phytophagia, luxus) 5. Excreta 
et retenta. 6. Sensus externi et animi pathemata (Conversatio, solitudo, studia, in- 
genium, opinio, persuasio, phantasia, mores). IV. Epilegomena. Cognitio sui. V. Auctores. 
— Schon diese Überschriften der einzelnen Kapitel lehren uns, welche Überfülle von 
Stoff in diesem Werke verarbeitet wurde. Und der Herausgeber hat recht, wenn er 
sagt, daß es wirklich wunderbar ist, wie L. all dies Wissen hat sammeln und beherrschen 
können. L.s Diätlehre ist eine Enzyklopädie, eine Kulturgeschichte auf medizinischer 
Basis. Aus den verschiedensten Gebieten des Lebens entnimmt er seine Beobachtungen, 
er folgt dem Menschen von der Geburt bis zum Tode durch die wechselvollsten Lebens- 
verhältnisse, ratend und warnend. Bald hochgestimmt und begeistert, bald tiefernst, 
bald humoristisch oder ironisch, immer von warmem Interesse erfüllt zeigt er dem 
Menschen, worauf es an jedem Punkte ankomme: Gesundheit oder Krankheit, Nutzen 
oder Schaden, ein langes gesundes Leben oder ein zeitiges Ende. Bisweilen steigt die 
Darstellung aus Einzelfragen des täglichen Lebens zu großen allgemeinen Gesichtspunkten 
empor und berührt weittragende Lebensprobleme. Der Untertitel Philosophia humana 
hat in der Tat seine Berechtigung. — Eine notwendige Ergänzung zu diesem in kurzen 
Sätzen abgefaßten systematischen Werke ist das Collegium diaeteticum (eller Academiska 
föreläsningar öfver Diaeten), das den zweiten Teil des Werkes ausmacht. Aus mehreren 
uns überlieferten Kollegheften wurde dieses Kollegium zusammengestellt; natürlich be- 
durften die Niederschriften der Studierenden einer sachkundigen kritischen Sichtung und 
Bearbeitung, da sie mehrfach Mißverständnisse enthalten. Gewiß haben sich die medi- 
zinischen Anschauungen, seit L. lelırte, bedeutend geändert und geklärt, und man wird 
ihm leicht in seinem Buche Fehler, zum Teil recht zahlreiche und schwere, nachweisen 
können. Wunderbar ist es aber doch, mit welchem Interesse und auch welchem Gewinn 
man noch jetzt diese Aufzeichnungen lesen kann. Manches erscheint einem so überaus 
treffend und scharf beobachtet, und ein origineller, frischer Stil umkleidet das Ganze. 
Das fühlt auch der Ausländer heraus, dem das altertümliche Schwedisch der Vorlesungen 
nicht immer leicht fällt. Manche Abschnitte sind wirklich sehr anziehend; SO Z. B. in 
