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fait sortir ensemble du meme milieu aqiiatique (1). II a done pressenti r<5troite 

 analogie qui relie les oiseaux aux reptiles, et qui n'a et6 bleu etablie scienli- 

 fiquement que de nos jours par les recherches des zoologistes, et confirmee 

 par la decouverte d'especes fossiles tres-singuliores, telles qne le Comp^o- 

 gnaf/ms et YArchceopteryx, animaux reellement intermediaires entrc ces 

 deux classes de vertebres et qui attestent bleu leur origine commune (2). 



Uu autre point du recit de Moise touche a Tune des questions les plus consi- 

 derables de la philosophic naturelle, etl'on est 6tonn6delrouver chez Pauteur 

 sacre une intuition si profonde et si nette d'une loi fondamentale^ quin'est 

 meme pas encore familiere a tons les savants, C'est le partage du travail 

 creatcurcn p6riodes s^parees par des temps de repos, ewjouyviees de travail, 

 pour me servir de Texpression meme de Moise. On a souvent debattucette 

 question, presque puerile selou moi, de savoirsi les jours g6nesiaques corres- 

 pondent i des espaces de temps analogues a nos jours actuels^ ou s'il ne faut 

 voir dans cette expression qu*une metaphore sous laquelle Mo'ise entendait 

 parler de periodes d'une longueur indeterminee; mais personne^ que je sache, 

 n*en a saisi le veritable sens. La duree de ces periodes, aussi bicn que celle 

 des iiitervalles qui les separent, est inassignable ct d'ailleurs iudin'crente; ce 

 qui est essentiel, et cc qui appelle notre attention, c'est le fait m6me de Tinter- 

 mittence de Tactivite creatrice, qui, au lieu de proceder d'une maniere conti- 

 nue el en un seul temps, procede par efforts successifs, c'est-a -dire par 

 rhythmes. Or le Rhyihme est la forme nficessaire du mouvemcnt, et de toutes 

 les sories de mouvements : mouvetuents de masses, mouvements d'alomes et 

 de molecules, mouvements organiques et physiologiques, mouvements intel- 

 lectuels et mouvemcnis sociaux. Partout ou une activite est en jeu, elle preud 

 la forme rhythmee (3). 



Si nous remontons a Torigine mSme du mouvemcnt, nous parvenons a saisir 

 la cause de ce rhythme universel. Tout mouvemcnt est la consequence d'une 

 rupture d'equilibre; c'est le degagement dune force qui, jusque-la, ^tait 

 reienue a Tetat potentiel par une force oppos6e. Mais le mouvemcnt, en meme 

 temps qu'il resulte d'un equilibrerompu, n'est Iui-m6mequ'un achemiuemcnt 



(1) « Dixit eliam Deus : Producant aquw Reptile animcB vivcnth et Volatile super ter^ 

 ram sub firmamento cobU, » (Gen. i, v. 20.) On reniarquera que les mots Reptile et Volatile 

 sont employes nu siiiguli^'r^ comma si 3loise avait vouiu dire qu'il n*y eut priinitivement 

 qu'une seule forme de reptile eiune seule forme d'oiseau, prototypes, c'esl-a-dire proto- 

 organismes, de tous les reptiles et de tous les oiseaux qui devaient en sortir par voie 

 evolutive. — A ce texte de la Vulgate, nous joignons celui de la fameuse Bib(e poly- 

 glotle d'Anvers (version latine inlerlignee mot a mot au-dessous du texte liebreu), exe- 

 eutee, d'apres Tordre de FMiilippe il, pnr Arias Montanus, savant oiientaliste espagnoJ, 

 mort en 1598 : « Et dixit Deus : Reptiflcent aquce reptile anhim vivenlis ; el volatHo volet 

 super terram super fades expannonis ccelorum a (sic! in edit. Antverp. ann, 1613j. 



(2) Lyen, The StudenCs Lltments of Geology, pp. 3J4.315. 



(3) Onpeutlire dans les Premiers P/ i/ic/pes d'Uerbert-Spencer, traduction Gazelles, 

 un tres-buau chapilre sur le Rhyihme. 



